無有餘乘

 佛告舍利弗：「諸佛如來，但教化菩薩，諸有所作，常為一事，唯以佛之知見，示悟眾生。舍利弗！如來但以一佛乘故，為眾生說法，無有餘乘，若二、若三。舍利弗！一切十方諸佛，法亦如是。」「舍利弗！過去諸佛，以無量無數方便，種種因緣譬喻言辭，而為眾生演說諸法，是法皆為一佛乘故。是諸眾生，從諸佛聞法，究竟皆得一切種智。」「舍利弗！未來諸佛，當出於世，亦以無量無數方便，種種因緣譬喻言辭，而為眾生演說諸法，是法皆為一佛乘故。是諸眾生，從佛聞法，究竟皆得一切種智。」「舍利弗！汝等當一心信解，受持佛語。諸佛如來，言無虛妄，無有餘乘，唯一佛乘。」[1]

「我有方便力，開示三乘法。一切諸世尊，皆說一乘道。今此諸大眾，皆應除疑惑，諸佛語無異，唯一無二乘！過去無數劫，無量滅度佛，百千萬億種，其數不可量。如是諸世尊，種種緣譬喻，無數方便力，演說諸法相。是諸世尊等，皆說一乘法，化無量眾生，令入於佛道！[2]天人所供養，現在十方佛，其數如恒沙，出現於世間，安隱眾生故，亦說如是法。知第一寂滅，以方便力故，雖示種種道，其實為佛乘！[3]

無有餘乘

如來但以一佛乘故，為眾生說法，無有餘乘。

　《法華經》中所有方便法門，都是為教化三乘根性之眾生。[4]根性有不同，但法唯有一佛乘。

　古佛慈悲，入未來作種種形以度眾生。[5]以無量無數方便，種種因緣譬喻言辭，而為眾生演說諸法，是法皆為一佛乘，令眾生從諸佛聞法，究竟皆得一切種智。化無量眾生，令入於佛道！

 

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[1] 《妙法蓮華經》卷第一〈方便品〉第二，CBETA, T9, no. 262, p. 7a29-c09。

[2] 《妙法蓮華經》卷第一〈方便品〉第二，CBETA, T9, no. 262, p. 8c01-c07。

[3] 《妙法蓮華經》卷第一〈方便品〉第二，CBETA, T9, no. 262, p. 8b27-c16。

[4] 《妙法蓮華經文句》：「就昔方便，謂教化三乘，理實而言，但化菩薩。如彼窮子，自謂客作賤人，長者所觀，實為己子，即是人一也。」CBETA，T34, no. 1718, p. 52a01-a03。

[5] 《妙法蓮華經文句》：「《菩薩纓珞經》第十三，明九世佛，過去三世佛，現、未亦爾。未來三世佛者，古佛慈悲，入未來作種種形，度眾生者是；未來現在佛者，當受未來記者是；未來未來佛者，當佛轉次受記者是；過去準此可知(云云)。現在現在佛者，當化主者是；現在未來佛，次補者是；現在過去佛，古佛垂跡者是。」CBETA，T34, no. 1718, p. 52b05-b13。