正月初五 知禮大師圓寂紀念日

　　天台十七祖　四明知禮法智大師（960-1028），以弘揚天台圓教正統思想為畢生之願，更是位懺法實踐者，是位弘揚實踐天台教觀、解行並重的有德高僧。

淨室與靜室

　　在《千手眼大悲心呪行法》的「淨三業」，說「住於『靜』室，澡浴清淨，著淨衣服」，但是所引經典《大悲心陀羅尼經》原文是「住於『淨』室，澡浴清淨，著淨衣服」。

 　　經請示　陳英善教授，老師回覆，應是傳抄所產生的筆誤，以「住於淨室」為準，也符合「淨三業」的行法義意。

會性法師-妙法蓮華經-第214集-卷（七）妙音菩薩品第二十四

一、流通迹本兩門－約化他勸流通－勗受法弟子

-              甄叔迦寶：「甄叔迦」漢譯鸚鵡，指寶石與鸚鵡的赤色舌顏色相同

-              那羅延：天上金剛力士的名字

古本《法華三昧行法》

　　法友ロウ ジャンロウ分享他收藏的古本《法華三昧行法》電子檔，原書已於日本拍賣售出。印隆看完全文，其內容與《大正藏》所收錄相同，文末記載「寬文十一年」，是日本紀年，為1671年，是清康熙十年。

制懺緣起

　　《大悲懺》為漢地普受歡迎的觀音法會，[1]現今流傳的儀軌源頭為宋朝四明知禮大師（960-1028），依據唐代伽梵達摩所譯《大悲心陀羅尼經》，參照《法華三昧懺儀》的十法儀軌，以天台圓觀教義來編集制成《千手眼大悲心呪行法》。

《千手眼大悲心呪行法》與《法華三昧行法》的關係

  　《法華三昧行法》整部分為五科：明三七日行法華懺法勸修第一，明三七日行法前方便第二，明正入道場三七日修行一心精進方法第三，明初入道場正修行方法第四，略明修證相第五。

　　其中第四「正修行方法」是核心所在，又分為十法：一者嚴淨道場，二者淨身方法，三者三業供養，四者請三寶方法，五者讚歎三寶方法，六者禮佛方法，七者懺悔六根及勸請、隨喜、迴向、發願方法，八者行道法，九者重明誦經方法，十者坐禪實相正觀方法。

會性法師-妙法蓮華經-第213集-卷（七）妙音菩薩品第二十四：釋〈妙音菩薩品〉

 

一、〈妙音菩薩品〉與〈觀世音菩薩普門品〉（現身說法）、〈妙莊嚴王本事品〉（三昧）有關聯

會性法師-妙法蓮華經〈藥王菩薩本事品〉第二十三

 

◎        會性法師-妙法蓮華經-第210集-卷（六）藥王菩薩本事品第二十三：現一切色身三昧

會性法師-妙法蓮華經-第213集-卷（七）妙音菩薩品第二十四：明持經福深

一、流通迹本兩門－約化他勸流通

(一) 勗宏法之師

　1. 問

會性法師-妙法蓮華經-第212集-卷（六）藥王菩薩本事品第二十三：歎經

 

一、流通迹本兩門－約化他勸流通

(一) 勗宏法之師

　1. 問