《妙法蓮華經》卷1〈方便品〉第二：（20-21）諸佛智慧難解難入

果如法師主講《妙法蓮華經》，第20-21堂課：

-              《妙法蓮華經》(20-1)：前提與學修鼓勵。從科學證明佛法。方便度。

-              《妙法蓮華經》(20-2)：學修鼓勵。〈方便品〉第二：「爾時，世尊從三昧安詳而起，告舍利弗：「諸佛智慧甚深無量，其智慧門難解難入，一切聲聞、辟支佛所不能知。」[1]

-              《妙法蓮華經》(21-1)：〈方便品〉第二：「所以者何？佛曾親近百千萬億無數諸佛，盡行諸佛無量道法，勇猛精進名稱普聞，成就甚深未曾有法，隨宜所說意趣難解。舍利弗！吾從成佛已來，種種因緣，種種譬喻，廣演言教無數方便，引導眾生令離諸著。所以者何？如來方便知見波羅蜜皆已具足。舍利弗！如來知見，廣大深遠，無量無礙，力、無所畏、禪定、解脫三昧，深入無際，成就一切未曾有法。舍利弗！如來能種種分別，巧說諸法，言辭柔軟，悅可眾心。舍利弗！取要言之，無量無邊未曾有法，佛悉成就。「止，舍利弗！不須復說。所以者何？佛所成就第一希有難解之法。唯佛與佛乃能究盡諸法實相，所謂諸法如是相，如是性，如是體，如是力，如是作，如是因，如是緣，如是果，如是報，如是本末究竟等。」」[2]

-              《妙法蓮華經》(21-2)：見性與悟道。〈方便品〉第二：「爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：「世雄不可量，  諸天及世人， 一切眾生類，  無能知佛者。 佛力無所畏、  解脫諸三昧， 及佛諸餘法，  無能測量者。 本從無數佛，  具足行諸道， 甚深微妙法，  難見難可了。 於無量億劫，  行此諸道已， 道場得成果，  我已悉知見。 如是大果報，  種種性相義， 我及十方佛，  乃能知是事。 是法不可示，  言辭相寂滅， 諸餘眾生類，  無有能得解， 除諸菩薩眾、  信力堅固者。 諸佛弟子眾，  曾供養諸佛， 一切漏已盡，  住是最後身， 如是諸人等，  其力所不堪。 假使滿世間，  皆如舍利弗， 盡思共度量，  不能測佛智。 正使滿十方，  皆如舍利弗， 及餘諸弟子，  亦滿十方剎， 盡思共度量，  亦復不能知。 辟支佛利智，  無漏最後身， 亦滿十方界，  其數如竹林， 斯等共一心，  於億無量劫， 欲思佛實智，  莫能知少分。 新發意菩薩，  供養無數佛， 了達諸義趣，  又能善說法， 如稻麻竹葦，  充滿十方剎， 一心以妙智，  於恒河沙劫， 咸皆共思量，  不能知佛智。 不退諸菩薩，  其數如恒沙， 一心共思求，  亦復不能知。 又告舍利弗：  『無漏不思議， 甚深微妙法，  我今已具得， 唯我知是相，  十方佛亦然。 舍利弗當知，  諸佛語無異， 於佛所說法，  當生大信力， 世尊法久後，  要當說真實。』 告諸聲聞眾，  及求緣覺乘： 『我令脫苦縛，  逮得涅槃者。』 佛以方便力，示以三乘教， 眾生處處著，  引之令得出。」」[3]

 

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[1] 《妙法蓮華經》卷1〈2 方便品〉(CBETA 2024.R1, T09, no. 262, p. 5b25-27)

[2] 《妙法蓮華經》卷1〈2 方便品〉(CBETA 2024.R1, T09, no. 262, p. 5b27-c13)

[3] 《妙法蓮華經》卷1〈2 方便品〉(CBETA 2024.R1, T09, no. 262, pp. 5c14-6a27)