法供養勝．十六
往昔久遠難稱限，爾時有佛號藥王如來，世界名大清，劫曰淨除，藥王如來壽二十中劫，諸聲聞眾三十六億，菩薩大士有十二億。時轉輪聖王名曰寶蓋，典主四域，王有千子。其王供養藥王如來具五中劫，與眷屬俱，一切施安，奉敬藥王。過五中劫已，告其千子：「吾以供侍如來，君等亦當順遵前儲。」於時千子聞父王教，復以五劫，供養藥王如來，進以上妙，不違所安。
彼第一太子，名曰善蓋，閑居獨處，靜然思念：「我等今者供養如來，寧有殊超彼者乎？」承佛威神，虛空有天而語之曰：「族姓子豈欲知耶，有法供養，最尊無極。」又問曰：「何謂法之供養？」天曰：「爾當往問藥王如來，普當為君分別說之。」
善蓋即起，詣藥王如來所，稽首于地，白藥王如來曰：「法之供養，奉順典者，為何儲乎？」
世尊告曰：「法供養者，順如來所說經典，開化一切，是為法之供養。」
王子善蓋，從藥王佛聞法供養，應時逮得柔順法忍，出家修道，得五神通。
欲知時王寶蓋，豈異人乎？今見在佛寶[火*僉]如來是也。其王千子，此仁賢劫中，千佛興者是。太子善蓋，今我子釋迦牟尼是也。是故當知，一切所供，無過法供養。去來今佛，皆從是出。欲得供養十方諸佛，即當受《正法華經》，持諷誦讀，宣示一切，分別一乘，無有三道。
頌曰：假使有人欲供養者，當受持此正法華經（出正法華經焉）。
又如華手偈云：若以華、塗、香、衣服及湯藥，以此供養佛，不名為真供。如來坐道場，所得微妙法，若能修行者，是為真供養。
應知供養《法華》，為最供養而已。[1]
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