《禮 法華經 儀》

 

《禮 法華經 儀》　

第一、嚴淨身心

                禮佛三拜一問訊畢，舉香讚。

爐香乍熱 法界蒙薰 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲

誠意方殷 諸佛現全身

南無香雲蓋菩薩摩訶薩　三稱

第二、稱念聖號

南無法華會上佛菩薩　三稱

第三、三業供養

一心頂禮　十方法界常住三寶　三拜、問訊，胡跪

燒香運想已，合掌唱云：

願此香華雲　遍滿十方界

供養一切佛　妙法蓮華經

菩薩聲聞眾　及一切天仙

受用作佛事 一拜、起立

當運心觀想：此香華於念念中，遍至十方一切佛土，

作種種眾寶莊嚴 諸臺樓觀 上妙諸色、

作種種妓樂 上妙音聲 歌唄讚歎、

作種種栴檀 沈水 上妙諸香、

作種種肴膳 湯藥 上妙眾味、

作種種衣服 瓔珞 流泉浴池 上妙諸觸、

作眾禪定 智慧清淨實相 無量上妙法門，

悉皆充滿法界以為佛事，供養十方三世諸佛 一切三寶，願三寶攝受；

亦熏一切眾生，發菩提心。於一一佛前，悉見己身如此供養等無有異。

又願六道四生，悉入我供養法界海中，了知如是供養悉從心生，無有自性，心不取著。

第四、讚歎法寶

稽首十方佛　圓滿最上乘

本跡開二門　法喻談真秘

普使諸權小　悉證佛菩提

我今誓歸依　願超生死海　一拜、問訊

第五、禮敬三寶

讚歎已，隨意述誠。雖曰「禮經」，應須禮佛菩薩，使三寶義足。

一心頂禮　本師釋迦牟尼佛　一拜

觀想 能禮所禮性空寂，感應道交難思議，我此道場如帝珠，釋迦如來影現中，我身影現

如來前，頭面接足歸命禮。

一心頂禮　過去多寶佛　一拜

           觀想 能禮所禮性空寂，感應道交難思議，我此道場如帝珠，多寶如來影現中，我身影現

多寶前，頭面接足歸命禮。

一心頂禮　十方分身釋迦牟尼佛　一拜

           觀想 能禮所禮性空寂，感應道交難思議，我此道場如帝珠，分身諸佛影現中，我身影現

諸佛前，頭面接足歸命禮。

一心頂禮　盡法華經中 及十方三世一切諸佛　一拜

           觀想 能禮所禮性空寂，感應道交難思議，我此道場如帝珠，一切諸佛影現中，我身影現

        諸佛前，頭面接足歸命禮

一心頂禮　妙法蓮華經 法華會上佛菩薩 「妙」字法

寶　一拜

           觀想 真空法界如虛空，常住法寶難思議，我皆影現法寶前，莫不皆悉歸命禮。

一心頂禮　妙法蓮華經 法華會上佛菩薩 「法」字法

寶　一拜

           觀想 真空法界如虛空，常住法寶難思議，我皆影現法寶前，莫不皆悉歸命禮。

一心頂禮　妙法蓮華經 法華會上佛菩薩 「蓮」字法

寶　一拜

           觀想 真空法界如虛空，常住法寶難思議，我皆影現法寶前，莫不皆悉歸命禮。

如此從經題至經文，字字稱寶，一字一拜。

念至「一心頂禮妙法蓮華經 法華會上佛菩薩『妙』字『妙』寶」句，隨所禮

之字，而改「妙」字為所禮之字，一一套入而拜，重複念誦該句，只是所套字不同

一心頂禮　盡法華經中 及十方三世一切菩薩 聲

聞 緣覺得道賢聖僧　一拜

觀想 能禮所禮性空寂，感應道交難思議，我此道場如帝珠，十方一切賢聖僧影現中，

我身影現賢聖僧前，頭面接足歸命禮。

一心頂禮　普賢菩薩摩訶薩　一拜、起立，胡跪

觀想 能禮所禮性空寂，感應道交難思議，我此道場如帝珠，普賢菩薩影現中，我身影現

菩薩前，為滅障故接足禮。

第七、修持五悔

至心懺悔　_{弟子（某甲）}與一切眾生　從無始生死以來

迷失真心　流轉生死　六根罪障　無量無邊

圓妙佛乘　無以開解　一切所願　不得現前

我今禮敬妙法蓮華經　以此善根　發露黑惡

過現未來　三業所造　無邊重罪　皆得消滅

身心清淨　惑障蠲除　福智莊嚴　淨因增長

自他行願　速得圓成 願諸如來　常在說法

所有功德　起隨喜心 回向菩提　證常樂果

命終之日　正念現前　面見彌陀　及諸聖眾

一剎那頃　生蓮花中　普願眾生　俱成佛道

　懺悔 勸請 隨喜 回向 發願已  起立　至心禮三寶  三拜、問訊

第八、遶佛稱頌

禮佛竟，當一心正身威儀，右遶法座，安庠徐步，心念三寶，次第三遍或七遍。

南無佛

南無法

南無僧

南無釋迦牟尼佛　

南無多寶佛

南無釋迦牟尼分身佛　

南無妙法蓮華經

南無文殊師利菩薩　

南無普賢菩薩 繞壇圓滿、問訊

第九、三皈依

自歸依佛 當願眾生 體解大道 發無上心 一拜

自歸依法 當願眾生 深入經藏 智慧如海 一拜

自歸依僧 當願眾生 統理大眾 一切無閡 和南聖眾

 一拜 問訊

第十、回向

禮經功德殊勝行　無邊勝禮皆回向

普願法界諸眾生　速往無量光佛剎

十方三世一切佛　一切菩薩摩訶薩

文殊普賢觀自在　摩訶般若波羅蜜