佛陀未曾一刻停止說《法華經》

（感恩常定菩薩題賜墨寶）

 　　釋尊講說《法華經》之前，為讓欲聽聞《法華經》教法的聽眾生起渴仰聽法的心，強調過去「日月燈明佛」也曾講授此經。[1]

 　　從歷史角度而言，釋尊在此娑婆世界說法四十九年，直到晚年才教導《法華經》，象徵此經是釋尊對眾生最圓滿之教法。

 　　從「實相」來說，《法華經》是使眾生成佛的經典，內容強調悟入「諸法實相」的種種菩薩法門。

 　　現在的釋迦牟尼佛與過去的日月燈明佛，佛佛道同，法性、法身平等故，因此於法身實相上沒有時空的分別，是「非一非二」，在此立場，佛陀未曾一刻停止說《法華經》。

 　　佛在靈山說《法華經》，現在也還在說法，隋朝智者大師修法華三昧，讀《法華經》到了〈藥王菩薩本事品〉「是真精進，是名真法供養如來」，突然之間入定了。在定境當中，看到靈山一會，儼然在前，親眼看到靈山會上釋迦牟尼佛在講《法華經》，智者大師也在聽《法華經》。

 　　佛滅度後上千年以後，智者大師還能在定境中，看到佛在靈山講《法華經》，這是因為在盡未來際靈山會上，佛講《法華經》沒有停止的。

 　　所以現在如果能夠相信法華的道理，如法修行，能夠修法華三昧，那也能在定境之中，看到釋迦牟尼佛在靈山會上說法，一樣是沒有停止的。這是讓眾生去除煩惱、成就佛道的法義，佛陀未曾一刻停止說《法華經》。

 

◎ 人間佛教視角的法華經解讀／永本法師

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[1] 日月燈明佛的「日」，表慧光破人天長夜，洞明黯闇宇宙；「月」，表定力；「燈」，表戒智。象徵此佛「戒、定、慧」圓滿具足。