〈藥草喻品〉是敘述對於中根聲聞領解之後，佛加以述成，一方面補充他沒有說到的地方，一方面證明他所領悟的是確實沒有錯。
藥草所生都是依大地，所潤都是雨水的滋潤；草木雖然不同，但所受滋潤與所依大地是相同的。這就是比方五乘眾生的根性習種雖然不同，而一相一味之法普潤一切眾生，本來平等。
佛是諸法之王，「王」是自在義，對一切法得到自在。佛徹證一切諸法的根源，在佛的大圓鏡智裡了了分明，完全徹證，自由自在，因此稱「佛」就是「法王」，佛為諸法之王。
佛既然是法王，如果有所說，絕對沒有虛言，所以「若有所說，皆不虛也」，凡是佛有所說，都是如實而說，說出來的法義都是實實在在，沒有一點虛妄。
為什麼說「佛說的法沒有虛妄」呢？因為「於一切法，以智方便而演說之」，在一切法無論是權是實、世出世間一切諸法的道理，祂都徹證明白。由佛的一切種智，照了一切諸法，為了利濟眾生而權巧方便說明，使眾生體悟，所以用智來權巧方便而演說。
◎ 參：
［如來述成］－略述成－雙述善哉
爾時，世尊告摩訶迦葉及諸大弟子：「善哉！善哉！迦葉善說如來真實功德，誠如所言。
［如來述成］－略述成－領所不及
如來復有無量無邊阿僧祇功德，汝等若於無量億劫說不能盡。
［如來述成］－廣述成－領所不及－長文－正明權實不可思議－法說－明權實教不可思議
迦葉當知！如來是諸法之王，若有所說，皆不虛也。於一切法，以智方便而演說之，其所說法，皆悉到於一切智地。
［如來述成］－廣述成－領所不及－長文－正明權實不可思議－法說－明權實智不可思議
如來觀知一切諸法之所歸趣，亦知一切眾生深心所行，通達無礙。又於諸法究盡明了，示諸眾生一切智慧。[1]
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