一、答問敘
(一) 長文
3. 廣舉曾見以答
C. 曾見事與今當同
(a) 因人說法同
(b) 時節同
(c) 唱滅同
1. 婆羅門-淨裔、梵志
2. 佛陀當眾宣佈入滅用意-令大眾生善滅惡
(d) 授記同
1. 多陀阿伽度-如來
2. 阿羅訶-應供
3. 三藐三佛陀-正遍知、等正覺
(f) 滅後通經同
1. 正明入滅
2. 明滅後通經利益
3. 結會古今
二、經文-《妙法蓮華經》卷1〈1 序品〉:「彌勒當知,爾時會中,有二十億菩薩樂欲聽法。是諸菩薩,見此光明、普照佛土,得未曾有,欲知此光所為因緣。時有菩薩,名曰[3]妙光,有八百弟子。是時日月燈明佛從三昧起,因妙光菩薩、說大乘經,名妙法蓮華,教菩薩法,佛所護念,六十小劫不起于座。時會聽者亦坐一處,六十小劫身心不動,聽佛所說,謂如食頃。是時眾中,無有一人若身若心而生懈惓。「日月燈明佛於六十小劫說是經已,即於[5]梵、魔、沙門、婆羅門、及天、人、阿修羅眾中,而宣此言:『如來於今日中夜,當入無餘涅槃。』時有菩薩,名曰[6]德藏,日月燈明佛即授其記。告諸比丘:『是德藏菩薩,次當作佛,號曰[7]淨身多陀阿伽度、阿羅訶、三藐三佛陀。』佛授記已,便於中夜、入無餘涅槃。」[1]
[1] (CBETA 2024.R1, T09, no. 262, p. 4a19-b6)[3] 妙光 Varaprabha. [5] 梵魔 Brahmaka. [6] 德藏 Śrīgarbha. [7] 淨身 Vimalanetra.
沒有留言:
張貼留言