會性法師-妙法蓮華經-第230集-卷（七）觀世音菩薩普門品第二十五：十類身、力士身

一、流通迹本兩門－約化他勸流通－勗受法弟子－〈普門品〉

(一) 問答

　1. 長文

        (1) 初番問答

(2) 次番問答：問答遊化方便

        　A. 問（無盡意菩薩再請問）：問觀世音菩薩的三輪不思議化

　B. 答（如來答釋）

        a. 別答（三十二應身）[1]

-     觀世音菩薩帶有佛像，表示祂過去已成佛 ，是帶果行因的菩薩

-     大勢至菩薩是頭戴甘露瓶

　　　(a) 三聖身

        　(b) 六天身

　(c) 人身

　(d) 四眾身

　(e) 婦女身

　(f) 童男、童女身

　(g) 十類身－天龍八部身

　(h) 力士身

b. 總答

 

二、經文－《妙法蓮華經》卷7〈25 觀世音菩薩普門品〉：「應以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等身得度者，即皆現之而為說法；應以[4]執金剛身得度者，即現執金剛身而為說法。「無盡意！是觀世音菩薩成就如是功德，以種種形，遊諸國土，度脫眾生。[2]

 

-              會性法師-妙法蓮華經-第230集-卷（七）觀世音菩薩普門品第二十五

 

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[1] 《妙法蓮華經文句》：第二番問，為三：「云何遊」問身，「云何說」問口，「方便」問意。此聖人三密，無謀之權，隨機適應也。佛答亦三：一、別答，二、總答，三、勸供養。「應以」者，答方便力也；「現身」，答其問遊也；「說法」，答其問口也。凡有三十三身、十九說法(云云)。CBETA，T34, no. 1718, p. 146b11-b16。

《法華文句記》：「三十三身、十九說法云云」者，應具指離合，結說少故，但十九如八部四眾，但結一說。CBETA，T34, no. 1719, p. 357b21-b22。

[2] 」(CBETA 2025.R1, T09, no. 262, p. 57b15-21)[4] 執金剛 Vajrapāṇi.