2020年4月15日 星期三

選佛圖/蕅益智旭大師



昨天晚上聽 會性老法師的開示時,聽到 蕅益大師有製作一個「選佛圖」,以遊戲的方式深入佛法,當下就謹記起來,於今天尋找相關資料。

蕅益智旭大師制「選佛圖」,圖制及行法仿「升官圖」,[1]是借佛教之名相,依「轉迷開悟之理」所繪製,彰顯十法界升沈之因果關係。用二骰行進,並以「南無阿彌陀佛」取代一二三四五六點。凡歷十五門,[2]使人於遊戲中,學習佛法,悟知六道往還之疲苦,三乘出要之差別,接引人人念佛,求得成佛。

蕅益智旭大師並另撰《選佛譜》一書,詳述其旨意及選法等。民國 弘一大師曾輯入其所編之佛學叢刊中。一說「選佛圖」在宋元間即有之,西藏自古亦有各種選佛圖。[3]而因為此含攝天台四教義理,因此 會性法師另有輯編一篇「選佛譜淨土橫超門」,幫助大家理解。

《選佛譜》序言:「深念此圖利益,能使人卽遊戲間,頓知六道往還之疲苦,三乘出要之差別,誠為不可思議!」蕅益智旭大師所設計的「選佛圖」遊戲,巧妙的融合了天台、唯識、淨土……等教理及修證方法的菁華。[4]令隨喜者於遊戲中任運增長智慧,既能學習從凡到聖所經過的整個過程及具體果位知識,[5]又能激發增進自己成佛的信願行,並能了解「藏通別圓」等佛法知識。以此方便法門,慈悲接引學佛與發願成就菩提。

縱觀現在的很多遊戲,都是打打殺殺,惡念增長,善根泯滅,因為雖不見有實殺,但八識田中已伏藏殺心;待因緣和合,難以逃脫習性之熏染!蕅益大師慈悲,編制此成佛之遊戲方便法門,令以遊戲之微因,廣種成佛之善根,普願有緣,同成佛道!

寓教於樂成佛圖 蕅益大師三昧出
接引初級歸妙道 勸化凡夫做聖徒

心生十界選佛圖 道業艱辛試信徒
微妙法理娛樂趣 歡歡喜喜念真如



[資訊參考]
選佛譜淨土橫超門/會性法師

[使用參考]

[嘗試電子化之參考]



選佛圖-寓教於樂




[1] 為傳統之遊戲,類似現代之大富翁、桌遊等。
[2] 十五門:第一、發始因地門,第二、法道流弊門,第三、四種惡趣門,第四、欲界人天門,第五、色無色天門,第六、生善滅惡門,第七、增上戒學門,第八、增上定學門、第九、增上慧學門,第十、藏教位次門,十一、通教位次門,十二、別教位次門,十三、圓教位次門,十四、淨土橫超門,十五、圓極果位門。
[3] 又作「十法界圖、佛法雙六、名目雙六、淨土雙六」。借佛教之名相,依轉迷開悟之理所繪製之遊戲圖。圖樣有數種。明代,有捺麻僧仿學士解縉所製「升官圖」製作選佛圖,其後失傳。萬曆年間(15731619),蕅益大師智旭根據幽溪大師之「選佛圖」予以重訂,以彰顯十法界升沈之因果關係,及聖凡因行、種性差別等之宗門教說,由發始因地至圓極果位,凡歷十五門,詳載人天、善惡、三學、四教等,欲使學者由此圖而悟知三世因果之來源與一乘佛法之修進,接引人人念佛,求得成佛;圖中升降之法,以「那謨阿彌陀佛」六字區定之。智旭並另撰《選佛譜》一書,詳述其旨意及選法等。民國弘一大師曾輯入其所編之佛學叢刊中。一說「選佛圖」在宋元間即有之,西藏自古亦有各種「選佛圖」。
此類選佛圖或係由印度傳來者,蓋印度昔有投花得佛之儀式,即投花於曼荼羅上,由此得知與某佛或菩薩有因緣之法。選佛圖之名稱與投花得佛之法似有密切關係。日本於萬治、寬文年間(16581672)盛行之。(參:佛光大辭典p6318
[4] 例如在《選佛譜》輪相表法中提到:「南無阿彌陀佛」六個字中,以含「南、無」兩字的十一種組合,表惡,也就是退;以含「阿、彌、陀、佛」四字的十種組合,表善,也就是進。有進有退,來構成遊戲,同時也表示十法界中的升沉之道。
在某些位子就有特別的意義,如:阿鼻地獄、北俱盧洲、藏教四果阿羅漢……等就特別少,會一直原位不動,直到出現有「佛」的組合,這代表遇到佛,得到佛的加持才會有辦法移動,反映出要生逢正法又親值佛教的機會真正甚難稀有!而西方極樂世界就是正法時期,且保證往生過去的每一位都能見到佛,暗合淨土法門的殊特。
[5] 佛法的教理教義知識體系浩瀚祥備,涵攝法界每種生命狀態的精確定位,對於如何到達圓滿究竟的佛的境界,則有詳細、完備、科學、微妙,如數學一般邏輯縝密,其實更為超越!佛法是可實際操作的,如地圖指南般的種種修行方案,種種確切指導。令人驚嘆佛法如此的深奧廣博!

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