《觀心論》、《觀心論疏》：戒良田慧種子，機應獲利

8. 戒良田慧種子，機應獲利

能報白鴉恩，普施烏鴉食，既有好良田，有平等種子。法雨應時降，法種皆生長，各有未來資，俱獲三利樂。為是因緣故，須造觀心論。[1]

偈云：「能報白鴉恩，普施烏鴉食，既有好良田，有平等種子。法雨應時降，法種皆增長，各有未來資，俱獲三利樂。」此兩偈，明有平等種子，復有好良田，能施烏鴉食，能報白鴉恩也！

何者？然佛聖人能覺悟眾生，不令為三毒諸煩惱蛇毒所傷，即是聖人於眾生有恩，如白鴉覺悟於王，不為毒蛇所害也。經云：「依教修行，名報佛恩；能助佛宣化，亦名報於聖恩。」而今行者依念處觀慧，依木叉而住，即是依教修行，名報佛恩。復能以己之行，化導一切眾生，即是普施烏鴉之食，能報白鴉之恩也。又有戒良田，有慧種子，有行有解之機，必招聖應，應則必獲利也。

「為是因緣故，須造《觀心論》」半行，結也。[2]

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[1] 《觀心論》，CBETA，T46，no. 1920，p. 584b28c08-c12。

[2] 《觀心論疏》，CBETA，T46，no. 1921，p. 590a12-a25。