法華經傳記卷第三＞諷誦勝利第八之一＞隋．釋智越．三

　　　　隋．天台山國清寺．釋智越．三

釋智越，姓鄭氏，南陽人也。少懷離塵之志，父為求婚，方便祈止。長則勇幹清美，于時樂陽殿下統御荊州，徵任甚高，非其所欲，惟以情願出家，王感彼誠素，因遂夙心。剪落已後，隨方問道，仍到金陵，便值智者，北面請業，授以禪法，便深達五門，窮通六妙。戒行清白，律儀淳粹。又請《法華》萬有餘遍，瓶水自盈，經之力也。學徒雖眾，其最居稱首。

有臨海露山精舍，胡僧所造，巨有靈異。智者每臨，命越（釋智越）令影響之。晦跡已後，台嶺山眾一焉。是囑二十年間，詢詢善誘，無違遺寄，便為二眾依止，四部歸崇。姿容瑰偉，德感物情，頗存汲引。

每於師忌，敕設千僧官齋，越（釋智越）以衣缽之餘，以充大施。隋文皇帝獻后崩日，設齋咒願，每獲百段，曾不固留。

括州刺史鄭係伯，臨海鎮將楊神貴，師友義重，待遇不輕。

大業十二年十一月二十三日寢疾，經旬右脅而臥，卒于國清舊房，春秋七十有四。臨終之時，山崩地動，境內道俗，咸所見聞。智者門徒極多，故敘其三數耳（續高僧傳第十七）。

　私謂：是師傳末，舊本多誤，載別人傳，故今削之，附傍本傳，以示後人。

《統紀》第九卷云：法彥清河張氏，陳大建七年，侍智者於天台，授禪那之旨。寂坐林間，不居房舍，常入定七日方起，智者證之曰：「如汝所說，是背捨觀中第二觀相。」山神數嬈試之，恬不為動。專修禪法，三十餘年常坐不臥。隋大業七年二月晦，於國清趺坐而化。