蓮池大師著《竹窗隨筆》〈南嶽止觀〉

南嶽《大乘止觀》中引《起信論》文曰：「是故《論》云：『三者用大，能生世間出世間善惡因果故。』」《起信》原無「惡」字，讀之令人駭然。

且性惡雖是天台一家宗旨，然慈雲謂南嶽遠承迦葉，次稟馬鳴，而馬鳴以古佛示居八地，南嶽以異德名列神僧，不應先聖後聖兩相違悖。

又《起信》言約義豐，辭精理極，總括大乘諸了義經，一句一字不可得而增減者也。

彼南嶽自創為止觀則已，今引《起信》，正出其來源，明有據也，而乃於本文所無，輒為增益，有是理乎？必後人為之耳。或謂此書刻自慈雲，宜無贗雜。噫！安知非慈雲之後，又後人所增耶？我雖至愚，定知南嶽不改《起信》。請高明更詳之。