《隋天台智者大師別傳》－釋名

《隋天台智者大師別傳》大正藏第 50 冊 No. 2050／門人灌頂　撰

《智者大師別傳註》卍新續藏第 77 冊 No. 1535／四明沙門 曇照　註

釋名

《隋天台智者大師別傳》

天台智者大師別傳[1]

「天台」，山名也。

祖師徽號，下文委解。

所言「別者」，對「總」得名。總則南山續傳三十卷，列成十科。今於總出別，四本不同：一、章安所記，二、玉泉法論所記，三、會稽智果所記，四、終南山龍田寺法琳所記。此四人皆大師弟子，唯章安所述流行於世，餘三絕聞，惜哉亡矣！

所言「傳」(去聲)者，傳(平聲)於行業，萬世不沒。崔豹古今註，程價問曰：「凡傳者何？」答曰：「凡傳皆以木為之，長一尺五寸，書符信於上，又以一板封之，皆御傳信也。」今儒釋二教筆編記善惡，永為龜鑑，不用板木，亦是傳通義也。

問：「大師出於陳隋，南山生於唐代，何故得云『從總出別』」？

答：「南山續傳雖出於後，乃搜索高流，共為一部，大師行業亦在其中，故得成總。此本近有吳興合溪廣福寺智諶法師箋註，是則存之，非則去之。今用南山總傳、天台百錄、陳氏南史、玉泉行狀碑(并)皇朝張相公關王祠記、隋書帝紀列傳(并)詢雲水同人居玉泉曾讀殿壁紀錄，別傳有所不載者，悉皆引而註之。俾祖師行業，光昭於萬世，亡窮之傳也！

門人灌頂撰

門人　灌頂　撰[2]

謂登門入室習學之士也。

僧傳云：「名灌頂，字法雲，俗姓吳氏，常州吳興人也。其祖避地東甌，因而不返，乃為臨海章安人也。生方三月，母欲名之，夜稱三寶，頂乃口効，音句清辯。時攝靜寺慧拯法師聞而嘆曰：『此子非凡！』即以非凡字之。」

七歲出家為拯公弟子。遂求道天台，承習定慧。春秋七十有二，貞觀六年八月七日終于國清寺，至今寺前大街南出東畔有塔見存。

《後漢書》註云：「章安縣名，本號日浦。光武改為章安，故城基址在縣東南。世云十住，極為灌頂，十地極為法雲。受度師知其大器，必是地住之人，故以此而立名立字也。」[3]

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[1] 《智者大師別傳註》卷上，卍新續藏第 77 冊 No. 1535，655a08。

[2] 《智者大師別傳註》卷上，卍新續藏第 77 冊 No. 1535，p. 655b03。

[3] 《智者大師別傳註》卷上，卍新續藏第 77 冊 No. 1535，p. 655b04。