《法華經》的十七種經名

　　《法華經》有十七種經名：

1.       無量義經

2.       最勝修多羅（修多羅是Sutra的音譯）

3.       大方廣經

4.       教菩薩法

5.       佛所護念

6.       一切諸佛秘法

7.       一切諸佛之藏

8.       一切諸佛秘密處

9.       能生一切諸佛經

10.   一切諸佛之道場

11.   一切諸佛所轉法輪

12.   一切諸佛堅固舍利

13.   一切諸佛大巧方便經

14.   說一乘經

15.   第一義性

16.   妙法蓮華經

17.   最上法門

　　此十七種經名，不但顯示《法華經》的特色，而且都稱讚《法華經》是最勝經典，是諸佛秘密之法。

　　天台智者大師所著《法華文句》（序品）第二卷云：『若法華論列十七種，皆法華之異名。無量義者，即法華之一名也。今申論意佛直說此名而入此定，故得為序。《大品》、《金光明》、《涅槃》，皆先唱名於序無妨，今經文殊引古佛，亦名無量義，又云當說大乘經名妙法蓮華，此亦序中唱名，與論意同也。……若《法華論》列十七種，皆法華之異名。無量義者，即法華之一名也。』

《法華論》（憂波提舍）提及的十七種名：『如來欲說法時至成就者，為諸菩薩說大乘經故。此大乘修多羅有十七種名，顯示甚深功德應知。何等十七？云何顯示？

一名無量義經者，成就字義故，以此法門說彼甚深法妙境界故，彼甚深法妙境界者。諸佛如來最勝境界故。

二名最勝修多羅者。於三藏中最勝妙藏。此法門中善成就故。

三名大方廣經者。無量大乘門中善成就故。隨順眾生根住持成就故。

四名教菩薩法者。以為教化根熟菩薩隨順法器善成就故。

五名佛所護念者。以依如來有此法故。

六名一切諸佛祕密法者。此法甚深唯佛知故。

七名一切諸佛之藏者。如來功德三昧之藏在此經故。

八名一切諸佛祕密處者。以根未熟眾生等非受法器不授與故。

九名能生一切諸佛經者。聞此法門能成諸佛大菩提故。

十名一切諸佛之道場者。以此法門能成諸佛阿耨多羅三藐三菩提非餘修多羅故。

十一名一切諸佛所轉法輪者。以此法門能破一切諸障礙故。

十二名一切諸佛堅固舍利者。謂如來真實法身於此修多羅不敗壞故。

十三名一切諸佛大巧方便經者。依此法門成大菩提已為眾生說天人聲聞辟支佛等諸善法故。

十四名說一乘經者。以此法門顯示如來阿耨多羅三藐三菩提究竟之體。彼二乘道非究竟故。

十五名第一義住者。以此法門即是諸佛如來法身究竟住處故。

十六名妙法蓮華經者。有二種義。何等二種。一者出水義。以不可盡出離小乘泥濁水故。又復有義。如彼蓮華出於泥水喻。諸聲聞得入如來大眾中坐。如諸菩薩坐蓮華上。聞說如來無上智慧清淨境界。得證如來深密藏故。二華開義。以諸眾生於大乘中其心怯弱不能生信。是故開示諸佛如來淨妙法身令生信心故。

十七名最上法門者。攝成就故。』

智者大師的「九旬談妙」，從經名《妙法蓮華經》的『妙』字就可以講九十天！就可以知道《法華經》的經名就含攝多麼偉大的佛教！

而世親菩薩的《法華論》，將《法華經》的十七種異名清楚的標出：「無量義經、最勝修多羅、大方廣經、教菩薩法、佛所護念、一切諸佛祕密法、一切諸佛之藏、一切諸佛祕密處、能生一切諸佛經、一切諸佛之道場、一切諸佛所轉法輪、一切諸佛堅固舍利、一切諸佛大巧方便經、說一乘經、第一義住、妙法蓮華經、最上法門」。