《妙法蓮華經》卷2〈譬喻品〉第三：（32）設諸方便

果如法師主講《妙法蓮華經》，第32堂課： 

◎        《妙法蓮華經》(32-1) ：偈誦的意義。生命經驗、學修分享與經歷指導。〈方便品〉第二：「即便思惟，設諸方便，告諸子等： 『我有種種，珍玩之具，妙寶好車， 羊車鹿車、大牛之車，今在門外。 汝等出來，吾為汝等，造作此車， 隨意所樂，可以遊戲。』諸子聞說， 如此諸車，即時奔競，馳走而出， 到於空地，離諸苦難。長者見子， 得出火宅，住於四衢。坐師子座， 而自慶言：『我今快樂！此諸子等， 生育甚難，愚小無知，而入險宅。 多諸毒蟲，魑魅可畏，大火猛炎， 四面俱起。而此諸子，貪樂嬉戲。 我已救之，令得脫難。是故諸人， 我今快樂。』爾時諸子，知父安坐， 皆詣父所，而白父言：『願賜我等， 三種寶車。如前所許：「諸子出來， 當[＊]以三車，隨汝所欲。」今正是時， [23]唯垂給與。』長者大富，庫藏眾多， 金銀琉璃、[24]車𤦲馬[25]腦，以眾寶物， 造諸大車。莊校嚴飾，周匝欄楯， 四面懸鈴，金繩交絡。真珠羅網， 張施其上，金華諸[26]瓔，處處垂下， 眾綵雜飾，周匝圍繞，柔軟繒纊， 以為[27]茵蓐。上妙細[28]㲲，價直千億， 鮮白淨潔，以覆其上。有大白牛， 肥壯多力，形體姝好，以駕寶車。 多諸儐從，而侍衛之。以是妙車， 等賜諸子。諸子是時，歡喜踊躍， 乘是寶車，遊於四方，嬉戲快樂， 自在無礙。」[1]

◎        《妙法蓮華經》(32-2) ：生命經驗、學修分享與經歷指導。〈方便品〉第二：「告舍利弗：『我亦如是， 眾聖中尊，世間之父。一切眾生， 皆是吾子，深著世樂，無有慧心。 三界無安，猶如火宅，眾苦充滿， 甚可怖畏。常有生老、病死憂患， 如是等火，熾然不息。如來已離， 三界火宅，寂然閑居，安處林野。 今此三界，皆是我有，其中眾生， 悉是吾子。而今此處，多諸患難， 唯我一人，能為救護。雖復教詔， 而不信受，於諸欲染，貪著深故。 以是方便，為說三乘，令諸眾生， 知三界苦，開示演說，出世間道。 是諸子等，若心決定，具足三明， 及六神通，有得緣覺、不退菩薩。 汝舍利弗！我為眾生，以此譬喻， 說一佛乘。汝等若能，信受是語， 一切皆當，得成佛道。是乘微妙、 清淨第一，於諸世間，為無有上， 佛所悅可。一切眾生，所應稱讚、 供養禮拜。無量億千，諸力解脫、 禪定智慧，及佛餘法，得如是乘。 令諸子等，日夜劫數，常得遊戲， 與諸菩薩，及聲聞眾，乘此寶乘， 直至道場。以是因緣，十方諦求， 更無餘乘，除佛方便。』告舍利弗： 『汝諸人等，皆是吾子，我則是父。 汝等累劫，眾苦所燒，我皆濟拔， 令出三界。我雖先說：「汝等滅度。」 但盡生死，而實不滅；今所應作， 唯佛智慧。若有菩薩，於是眾中， 能一心聽，諸佛實法。諸佛世尊， 雖以方便；所化眾生，皆是菩薩。 若人小智，深著愛欲，為此等故， 說於苦諦。眾生心喜，得未曾有， 佛說苦諦，真實無異。若有眾生， 不知苦本，深著苦因，不能暫捨。 為是等故，方便說道。諸苦所因， 貪欲為本，若滅貪欲，無所依止， 滅盡諸苦，名第三諦。為滅諦故， 修行於道，離諸苦縛，名得解脫。 是人於何，而得解脫？但離虛妄， 名為解脫；其實未得，一切解脫。 佛說是人，未實滅度。斯人未得， 無上道故，我意不欲，令至滅度。 我為法王，於法自在，安隱眾生， 故現於世。汝舍利弗！我此法印， 為欲利益，世間[3]故說，在所遊方， 勿妄宣傳。」[2]

 

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[1] 《妙法蓮華經》卷2〈3 譬喻品〉(CBETA 2024.R1, T09, no. 262, p. 14b19-c19)

[2] 《妙法蓮華經》卷2〈3 譬喻品〉(CBETA 2024.R1, T09, no. 262, pp. 14c19-15b9)