《妙法蓮華經》卷2〈譬喻品〉第三：（31）三界火宅

果如法師主講《妙法蓮華經》，第31堂課： 

◎        《妙法蓮華經》(31-1) ：學修分享與經歷指導。〈方便品〉第二：「告舍利弗：「善哉，善哉！如汝所言。舍利弗！如來亦復如是，則為一切世間之父。於諸怖畏、衰惱、憂患、無明闇蔽，永盡無餘，而悉成就無量知見、力、無所畏，有大神力及智慧力，具足方便、智慧波羅蜜，大慈大悲，常無懈惓，恒求善事，利益一切，而生三界朽故火宅，為度眾生生老病死、憂悲、苦惱、愚癡、闇蔽、三毒之火，教化令得阿耨多羅三藐三菩提。見諸眾生為生老病死、憂悲苦惱之所燒煮，亦以五欲財利故，受種種苦；又以貪著追求故，現受眾苦，後受地獄、畜生、餓鬼之苦；若生天上，及在人間，貧窮困苦、愛別離苦、怨憎會苦，如是等種種諸苦。眾生沒在其中，歡喜遊戲，不覺不知、不驚不怖，亦不生厭，不求解脫。於此三界火宅東西馳走，雖遭大苦，不以為患。「舍利弗！佛見此已，便作是念：『我為眾生之父，應拔其苦難，與無量無邊佛智慧樂，令其遊戲。』「舍利弗！如來復作是念：『若我但以神力及智慧力，捨於方便，為諸眾生讚如來知見、力無所畏者，眾生不能以是得度。所以者何？是諸眾生，未免生老病死、憂悲苦惱，而為三界火宅所燒；何由能解佛之智慧？』「舍利弗！如彼長者，雖復身手有力而不用之，但以慇懃方便勉濟諸子火宅之難，然後各與珍寶大車。如來亦復如是，雖有力、無所畏而不用之，但以智慧方便，於三界火宅拔濟眾生，為說三乘——聲聞、辟支佛、佛乘，而作是言：『汝等莫得樂住三界火宅，勿貪麁弊色聲香味觸也。若貪著生愛，則為所燒。汝速出三界，當得三乘——聲聞、辟支佛、佛乘。我今為汝保任此事，終不虛也。汝等但當勤修精進。』如來以是方便誘進眾生，復作是言：『汝等當知此三乘法，皆是聖所稱歎，自在無繫，無所依求。乘是三乘，以無漏根、力、覺、道、禪定、解脫、三昧等而自娛樂，便得無量安隱快樂。』「舍利弗！若有眾生內有智性，從佛世尊聞法信受，慇懃精進，欲速出三界，自求涅槃，是名聲聞乘，如彼諸子為求羊車出於火宅；若有眾生從佛世尊聞法信受，慇懃精進，求自然慧，樂獨善寂，深知諸法因緣，是名辟支佛乘，如彼諸子為求鹿車出於火宅；若有眾生從佛世尊聞法信受，勤修精進，求一切智、佛智、自然智、無師智，如來知見、力、無所畏，愍念、安樂無量眾生，利益天人，度脫一切，是名大乘，菩薩求此乘故，名為摩訶薩，如彼諸子為求牛車、出於火宅。「舍利弗！如彼長者，見諸子等安隱得出火宅，到無畏處，自惟財富無量，等以大車而賜諸子。如來亦復如是，為一切眾生之父，若見無量億千眾生，以佛教門出三界苦，怖畏險道，得涅槃樂。「如來爾時便作是念：『我有無量無邊智慧、力、無畏等諸佛法藏，是諸眾生皆是我子，等與大乘，不令有人獨得滅度，皆以如來滅度而滅度之。』是諸眾生脫三界者，悉與諸佛禪定、解脫等娛樂之具，皆是一相、一種，聖所稱歎，能淨妙第一之樂。「舍利弗！如彼長者，初以三車誘引諸子，然後但與大車，寶物莊嚴，安隱第一；然彼長者無虛妄之咎。如來亦復如是，無有虛妄，初說三乘引導眾生，然後但以大乘而度脫之。何以故？如來有無量智慧、力、無所畏諸法之藏，能與一切眾生大乘之法，但不盡能受。「舍利弗！以是因緣，當知諸佛方便力故，於一佛乘分別說三。」佛欲重宣此義，而說偈言：「譬如長者，有一大宅，其宅久故， 而復頓弊，堂舍高危，柱根摧朽， 梁棟傾斜，基陛隤毀，」[1]

◎        《妙法蓮華經》(31-2) ：學修分享與經歷指導。〈方便品〉第二：「牆壁圮坼， 泥塗褫落，覆苫亂墜，椽梠差脫， 周障屈曲，雜穢充遍。有五百人， 止住其中。鵄梟雕鷲、烏鵲鳩鴿、 蚖蛇蝮蠍、蜈蚣蚰蜒、守宮百足、 狖貍鼷鼠，諸惡蟲輩，交橫馳走。 屎尿臭處，不淨流溢，蜣蜋諸蟲， 而集其上。狐狼野干，咀嚼踐蹋，䶩齧死屍、骨肉狼藉。由是群狗， 競來搏撮，飢羸慞惶，處處求食。 鬪諍𪙁掣，嘊喍㘁吠，其舍恐怖， 變狀如是。處處皆有，魑魅魍魎、 夜叉惡鬼，食噉人肉。毒蟲之屬， 諸惡禽獸，孚乳產生，各自藏護。 夜叉競來，爭取食之，食之既飽， 惡心轉熾，鬪諍之聲，甚可怖畏。鳩槃[7]荼鬼，蹲踞土埵，或時離地， 一尺二尺，往返遊行，縱逸嬉戲， 捉狗兩足，撲令失聲，以腳加頸， 怖狗自樂。復有諸鬼，其身長大， 裸形黑瘦，常住其中，發大惡聲， 叫呼求食。復有諸鬼，其咽如針。 復有諸鬼，首如牛頭，或食人肉， 或復噉狗，頭髮蓬亂，殘害凶險， 飢渴所逼，叫喚馳走。夜叉餓鬼， 諸惡鳥獸，飢急四向，窺看窓牖。 如是諸難，恐畏無量。是朽故宅， 屬于一人。其人近出，未久之間， 於後舍宅，欻然火起，四面一時， 其炎俱熾。棟梁椽柱，爆聲震裂， 摧折墮落，牆壁崩倒。諸鬼神等， 揚聲大叫。雕鷲諸鳥、鳩[＊]槃[＊]荼等，周章惶怖，不能自出。惡獸毒蟲， 藏竄孔穴。毘舍闍鬼，亦住其中， 薄福德故，為火所逼，共相殘害， 飲血噉肉。野干之屬，竝已前死， 諸大惡獸，競來食噉，臭烟熢㶿， 四面充塞。蜈蚣蚰蜒、毒蛇之類， 為火所燒，爭走出穴，鳩槃[＊]荼鬼、 隨取而食。又諸餓鬼，頭上火燃， 飢渴熱惱，周章悶走。其宅如是， 甚可怖畏，毒害火災，眾難非一。 是時宅主，在門外立，聞有人言： 『汝諸子等，先因遊戲，來入此宅， 稚小無知，歡娛樂著。』長者聞已， 驚入火宅，方宜救濟，令無燒害。 告喻諸子，說眾患難，惡鬼毒蟲， 災火蔓延，眾苦次第，相續不絕。 毒蛇蚖蝮，及諸夜叉、鳩[＊]槃[21]茶鬼， 野干狐狗、雕鷲鵄梟，百足之屬， 飢渴惱急，甚可怖畏。此苦難處， 況復大火。諸子無知，雖聞父誨， 猶故樂著，嬉戲不已。是時長者， 而作是念：『諸子如此，益我愁惱。 今此舍宅，無一可樂，而諸子等，耽湎嬉戲，不受我教，將為火害。』」[2]

 

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[1] 《妙法蓮華經》卷2〈3 譬喻品〉(CBETA 2024.R1, T09, no. 262, p. 13a10-c21)

[2] 《妙法蓮華經》卷2〈3 譬喻品〉(CBETA 2024.R1, T09, no. 262, pp. 13c21-14b18)＊，鳩槃荼 Kumbhāṇḍaka.　[7] 荼【大】＊，茶【宋】【明】＊【宮】　[21] 茶【大】，荼【博】