一、 別說迹本二門－迹門開權顯實－迹門正說－廣開三顯一斷執生信－譬說周－明中根領解－白佛自陳
(一) 長文重頌 正陳領解
1. 長文－約譬廣領解
(1) 立譬
a. 咨發
b. 正立譬
(a) 父子相失譬
1. 子背父去（背覺合塵）
2. 父求子中止
- 其父先來求子不得：觀察過去所種善根的眾生尚未成熟
- 中止一城：佛觀察其小乘根性成熟，因此安住在方便有餘土（化城）
- 財寶無量：「財」指前五度、「寶」指般若度，指佛陀萬德莊嚴，福慧具足
- 其諸倉庫：「倉」指禪定所生百八三昧。「庫」指一乘實相寶庫，能發出十八空的智慧（十八空智）──內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空（無始空）、散空、一切法空、本性空、自相空、共相空、無性空（無法空）、自性空（有法空）、無性自性空（無法有法空）[1]
- 悉皆盈溢：「盈」說明佛自行功德圓滿，「溢」說明佛化他功德圓滿，指覺行圓滿，具足佛果功德
- 多有僮僕（大小二乘、通教菩薩、別教三十心）、臣（圓教十地）、佐（圓十迴向）、吏（圓十行位）、民（圓十住）
- 象（圓教一心三觀）、馬（別教次第三觀）、車乘（權實諸法）、牛（通教即空智）、羊（藏教析空智）無數（八萬四千法門）
- 出（化他功德）入（自行功德）息（利益眾生）利（化功歸己）
- 乃遍他國：於三土做度化眾生事業
- 商估賈客亦甚眾多：喻佛的應化無盡、度眾無盡
3. 子遇到父城
- 聚落：五蘊身心
- 國（十八界）邑（十二入）
4. 其父憂念
(b)父子相見譬
(c) 追誘譬
(d)領付家業譬
二、 經文－《妙法蓮華經》卷2〈4 信解品〉：「其父先來，求子不得，中止一城。其家大富，財寶無量——金、銀、琉璃、珊瑚、虎珀、頗梨珠等，其諸倉庫，悉皆盈溢；多有僮僕、臣佐、吏民；象馬車乘，牛羊無數——出入息利，乃遍他國，商估賈客亦甚眾多。時貧窮子遊諸聚落，經歷國邑，遂到其父所止之城。」[2]
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