會性法師-妙法蓮華經-104集-卷（二）信解品第四：白佛自陳

一、別說迹本二門－迹門開權顯實－迹門正說－廣開三顯一斷執生信－譬說周－明中根領解－白佛自陳

(一)   長文重頌 正陳領解

1.      長文

(1)   就法略領解

A.    正法說

a.           明昔稟三故不求

(a)       標

1.      居僧之首

2.      年並朽邁

3.      自謂已得涅槃，無所堪任

(b)       釋

b.          明今會一故自得

B.     略舉譬

(2)   約譬廣領解

A.    立譬

a.           咨發

b.          正立譬

(a)       父子相失譬

1.      子背父去

-              譬若有人：譬二乘人

-              年既幼稚：說明大乘善根力量很微弱

-              捨父逃逝：退失菩提心而被無明煩惱所縛

-              久住他國：貪著五欲而長久沉淪輪迴

-              或十、二十，至五十歲：五趣生死

-              年既長大：大聖善根逐漸成熟

-              加復窮困：輪迴六道的苦惱情況

-              馳騁四方：「四方」譬身受心法。生起四倒

-              以求衣食：「衣」譬助道，「食」譬正道。知道苦也想修行

-              漸漸遊行：往求了生脫死的方向而走

-              遇向本國：能夠遇向佛的國土

2.      父求子中止

3.      子遇到父城

4.      其父憂念

(b)       父子相見譬

(c)       追誘譬

(d)       領付家業譬

B.     法合

二、經文－《妙法蓮華經》卷2〈4 信解品〉：「而白佛言：「我等居僧之首，年竝朽邁，自謂已得涅槃，無所堪任，不復進求阿耨多羅三藐三菩提。世尊往昔說法既久，我時在座，身體疲懈，但念空、無相、無作，於菩薩法——遊戲神通、淨佛國土、成就眾生——心不喜樂。所以者何？世尊令我等出於三界，得涅槃證。又今我等年已朽邁，於佛教化菩薩阿耨多羅三藐三菩提，不生一念好樂之心。我等今於佛前，聞授聲聞阿耨多羅三藐三菩提記，心甚歡喜，得未曾有。不謂於今，忽然得聞希有之法，深自慶幸，獲大善利，無量珍寶、不求自得。「世尊！我等今者樂說譬喻以明斯義。譬若有人，年既幼稚，捨父逃逝，久住他國，或十、二十，至五十歲，年既長大，加復窮困，馳騁四方以求衣食。漸漸遊行，遇向本國。」[1]

 

◎        會性法師-妙法蓮華經-104集-卷（二）信解品第四

 

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[1] (CBETA 2024.R2, T09, no. 262, p. 16b12-28)