一、別說迹本二門－迹門開權顯實－迹門正說－廣開三顯一斷執生信－譬說周－此品文 正譬開三顯一－答－正譬說－重頌
(一) 頌立譬
2. 頌別譬
(3) 頌等賜大車譬
D. 頌諸子得車歡喜譬
- 遊於四方：
1. 約橫論：「四方」指四教四門──空、有、亦有亦空、非有非空
2. 約豎論：「四方」是四十一位的四十位，由於十住、十行、十回向、十地
- 嬉戲快樂，自在無礙：
1. 約橫論：神通自在，在三界中做度化眾生的事業
2. 約豎論：從初住到十地，悠遊自在，而趣向究竟佛果
(二) 頌法合
1. 頌合總譬
(1) 頌合長者
(2) 頌合五百人兼得三十子義
(3) 頌合家宅兼得一門義
(4) 頌合火起
- 一掌米法師
2. 頌合別譬
(1) 頌合見火
(2) 頌合捨几用車
A. 頌合捨几
B. 頌合用車
(3) 頌合等賜大車
A. 頌合等賜
- 微妙、清淨、第一：說明一佛乘的殊勝。「微妙」，顯示超出過去四十餘年所說的方便法；「清淨」，依此法修行能斷盡煩惱，究竟清淨；「第一」，顯示依法修行無不成佛
B. 頌合歡喜
(4) 頌合無虛妄
二、經文－《妙法蓮華經》卷2〈3 譬喻品〉：「諸子是時，歡喜踊躍， 乘是寶車，遊於四方，嬉戲快樂， 自在無礙。告舍利弗：『我亦如是， 眾聖中尊，世間之父。一切眾生， 皆是吾子，深著世樂，無有慧心。 三界無安，猶如火宅，眾苦充滿， 甚可怖畏。常有生老、病死憂患， 如是等火，熾然不息。如來已離， 三界火宅，寂然閑居，安處林野。 今此三界，皆是我有，其中眾生， 悉是吾子。而今此處，多諸患難， 唯我一人，能為救護。雖復教詔， 而不信受，於諸欲染，貪著深故。 以是方便，為說三乘，令諸眾生， 知三界苦，開示演說，出世間道。 是諸子等，若心決定，具足三明， 及六神通，有得緣覺、不退菩薩。 汝舍利弗！我為眾生，以此譬喻， 說一佛乘。汝等若能，信受是語， 一切皆當， 得成佛道。是乘微妙、 清淨第一，於諸世間，為無有上， 佛所悅可。一切眾生，所應稱讚、 供養禮拜。無量億千，諸力解脫、 禪定智慧，及佛餘法，得如是乘。 令諸子等，日夜劫數，常得遊戲， 與諸菩薩，及聲聞眾，乘此寶乘， 直至道場。以是因緣，十方諦求， 更無餘乘，除佛方便。』」[1]
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