一、 別說迹本二門-迹門開權顯實-迹門正說-廣開三顯一斷執生信-譬說周-此品文 正譬開三顯一-答-正譬說-重頌-頌法合-頌法合-頌合無虛妄
(一) 為聲聞開方便
- 小智:聲聞智慧
- 深著愛欲:貪著世間五欲之樂
- 苦因:貪著世間之欲樂
- 虛妄:見思惑
二、 經文-《妙法蓮華經》卷2〈3 譬喻品〉:「告舍利弗: 『汝諸人等,皆是吾子,我則是父。 汝等累劫,眾苦所燒,我皆濟拔, 令出三界。我雖先說:「汝等滅度。」 但盡生死,而實不滅;今所應作, 唯佛智慧。若有菩薩,於是眾中, 能一心聽,諸佛實法。諸佛世尊, 雖以方便;所化眾生,皆是菩薩。 若人小智,深著愛欲,為此等故, 說於苦諦。眾生心喜,得未曾有, 佛說苦諦,真實無異。若有眾生, 不知苦本,深著苦因,不能暫捨。 為是等故,方便說道。諸苦所因, 貪欲為本,若滅貪欲,無所依止, 滅盡諸苦,名第三諦。為滅諦故, 修行於道,離諸苦縛,名得解脫。 是人於何,而得解脫?但離虛妄, 名為解脫;其實未得,一切解脫。 佛說是人,未實滅度。斯人未得, 無上道故,我意不欲,令至滅度。 我為法王,於法自在,安隱眾生, 故現於世。」[1]
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