一、 別說迹本二門－迹門開權顯實－迹門正說－廣開三顯一斷執生信－譬說周－此品文 正譬開三顯一－答－勸信流通（即顯悲心）
(一) 標兩章
- 法印：大乘佛法以諸法實相為印（一實相印）
(二) 釋
1. 釋可說不可說
- 頂受：頂戴而受，表示尊敬到極點
- 阿鞞跋致（阿惟越致）：不退轉
2. 釋可通不可通（流通）
(1) 約大悲門 莫為惡說
- 懈怠：不發菩提心行菩薩道，不上求下化
(2) 約大慈門 應為善人說
A. 明五雙善人之相可為宣說
B. 總結可說
二、 經文－《妙法蓮華經》卷2〈3 譬喻品〉：「汝舍利弗！我此法印， 為欲利益，世間故說，在所遊方， 勿妄宣傳。若有聞者，隨喜頂受， 當知是人，[4]阿鞞跋致。若有信受， 此經法者，是人已曾，見過去佛， 恭敬供養，亦聞是法。若人有能， 信汝所說，則為見我，亦見於汝， 及比丘僧，并諸菩薩。斯法華經， 為深智說，淺識聞之，迷惑不解。 一切聲聞，及辟支佛，於此經中， 力所不及。汝舍利弗！尚於此經， 以信得入；況餘聲聞。其餘聲聞， 信佛語故，隨順此經，非己智分。 又舍利弗！憍慢懈怠、計我見者， 莫說此經。凡夫淺識，深著五欲， 聞不能解，亦勿為說。若人不信， 毀謗此經，則斷一切，世間佛種。」[1]
沒有留言:
張貼留言