一、 別說迹本二門－迹門開權顯實－迹門正說－廣開三顯一斷執生信－因緣說周
(一) 正說因緣－正明宿世因緣
1. 廣述
(1) 結緣之由－近由－轉廢半明滿法輪
A. 諸子出家
B. 請法（請說大法）
C. 所將亦出家
D. 佛受請
- 受請說法，從方等、般若到法華
- 過二萬劫已：二萬劫說方等、般若
E. 時眾有解不解
F. 時節（十六王子跟大眾說法結緣的時節）
G. 說已入定
(2) 正結緣
A. 法說結緣
a. 明昔共結緣
(a) 覆講利生
(b) 佛起稱歎
b. 明中間更相值遇
c. 明今日還說法華
B. 譬說結緣
a. 立譬
b. 法合
二、 經文－《妙法蓮華經》卷3〈7 化城喻品〉：「已成就。世尊亦當為我等說阿耨多羅三藐三菩提法，我等聞已，皆共修學。世尊！我等志願如來知見，深心所念，佛自證知。』爾時轉輪聖王所將眾中八萬億人，見十六王子出家，亦求出家。王即聽許。「爾時彼佛受沙彌請，過二萬劫已，乃於四眾之中說是大乘經，名『妙法蓮華』，教菩薩法，佛所護念。說是經已，十六沙彌為阿耨多羅三藐三菩提故，皆共受持，諷誦通利。說是經時，十六菩薩沙彌皆悉信受；聲聞眾中，亦有信解；其餘眾生千萬億種，皆生疑惑。佛說是經，於八千劫未曾休廢。說此經已，即入靜室，住於禪定八萬四千劫。是時十六菩薩沙彌，知佛入室寂然禪定，各昇法座，亦於八萬四千劫，為四部眾廣說分別妙法華經。一一皆度六百萬億那由他恒河沙等眾生，示教利喜，令發阿耨多羅三藐三菩提心。」[1]
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