《大悲心呪行法》中並無言明起建道場之日期,但依行法內文所參照的《請觀世音三昧懺》與《法華三昧行法》這兩部,都是選用「六齋日」為建首日。
《國清百錄》:「經云:三七日、七七日,悉應六齋建首。」[1]
《法華三昧懺儀》「明正入道場三七日修行一心精進方法第三」標題下小字注解:「正入道場用六齋日,此日太子四天王使者等諸天善神下來人間,檢校善惡。見修善者,即注善簿,安慰守護,為現瑞相,令行者心生歡喜,增益善根故。」[2]
智者大師說明進入道場的日子可選擇「六齋日」,可增進行者福德利益之故。「六齋日」謂每月清淨持戒之六日,為陰曆每月的初八、十四、十五、二十三及月末兩天。此是沿襲印度古俗,這幾日天神會下至人間觀察眾生言行舉止,行善修福者所獲功德較平日為多。
因此,修懺首建日會選在六齋日,一方面是諸佛菩薩善神降臨,讓行者更加虔誠禮懺修持;二方面祈求聖眾諸神護佑加持,使修學過程得以圓滿成就。所以也加註此內容,以利行者增上。
[1] 《國清百錄》,CBETA 2025.R3, T46, no. 1934, p. 795b17。
[2] 《法華三昧懺儀》,CBETA 2025.R3, T46, no. 1941, p. 949c23-24
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