智者大師之一佛乘思想與實踐／林明莉（2000）

研究生: 林明莉

論文名稱: 智者大師之一佛乘思想與實踐

指導教授: 陳英善
學位類別: 碩士
校院名稱: 國立中興大學
系所名稱: 中國文學系
學號: 78611016
論文出版年: 2000
畢業學年度: 88
語文別: 中文
論文頁數: 306

中文關鍵詞: 一佛乘、天台、智者大師、智顗、止觀

摘要：

當今學者在討論智者大師思想時，往往以「性具」、「性惡」的角度探討，此固然不違背智者大師之思想， 但筆者以為智者大師之所以依《法華經》立為宗，主要是根據《法華經》中「佛以一大事因緣出現於世，為令眾生開、示、悟入佛之知見」，以及「如來但以一佛乘 故為眾生說法」 的「一佛乘」教理來說明天台之獨特及殊勝。又智者大師所著的天台三大部其所詮者不外乎一佛乘的教理與觀行，也是天台用以確立宗派的教理。故筆者以「一佛乘」的角度來探討智者大師的教理思想，以及其如何看待其他經教，如何凸顯、詮解、實踐天台依《法華經》所立的一佛乘教法，與其所代表的意義。因此，定此篇 論文之題為「智者大師之一佛乘思想與實踐研究」。章節內容大致為：
          第一章〈緒論〉 主要說明本論文的研究動機、目的，研究範圍與方法，以 及各章內容大要。
          第二章〈一佛乘之釋名〉  一佛乘是《法華經》的宗旨，也是天台智者大師開展其獨具的教觀思想之根據。此章主要分為兩部分探討：其一是《法華經》如何解釋一佛乘之名；其二是智者大師如何根據《法華經》再加以己之創見詮釋一佛乘之名。
          第三章〈一佛乘之義涵〉  此章主要說明一佛乘的義理思想，依十如是、十二因緣、四諦、三諦、二諦、一諦、無諦等多方角度，探討一佛乘的義涵，以期了解智者大師的主要思想。
          第四章〈一佛乘之表述〉  在了解智者大師一佛乘思想的主要內容後，此章主要接續著上一章，討論智者大師如何確立《法華經》是唯一佛乘之觀念及其運用何種方式來凸顯天台依《法華經》 所展現的一佛乘思想。並討論依教相判釋、開權顯實等方式作為表述一佛乘思想之進路的主要原因及意義。
          第五章〈一佛乘之實踐〉  天台素有教觀雙美之譽，其對於佛法的實踐，自有一套嚴密的理論基礎。尤以天台宗的奠基者???智者大師（538∼597）綜合了佛法入中土的五百年來流傳 在中國的各類大小乘禪法，並配合著自己所體證的教理理論，相互輝映而成就了一套教觀合一的佛法思想與實踐體系。 因此，若欲實踐天台之一佛乘，除了對天台教理有洞徹了解外，對於其禪門觀法，也須有一深刻的理解，方能正確穩當的實踐其教義（宗教實踐方法內容）。因此， 此章從發心、五悔、二十五方便等事修及四種三昧、十乘觀法等事理兼之的修習法(共五節)，來探討一佛乘之宗教實踐方法。
          第六章〈結論〉  除總結前面各章論述外，並檢視現代學者們對智者大師思想的定位問題；最後說明智者大師一佛乘思想之意義及價值。