2013年10月20日 星期日

《觀心論》、《觀心論疏》:明外道之得失

24. 明外道之得失
諸道各有法,了不自尋研,忽窺窬釋教,動經十數年。非但彼法拙,亦有謀壞心,此是迦毘梨,仙聖豈聽然!為是因緣故,須造觀心論。[1]

偈云:諸道各有法,了不自尋研,忽窺窬釋教,動經十數年。非但彼法拙,必有謀壞心,此則迦毘梨,仙聖豈聽然。為是因緣故,須造觀心論。此兩偈半,明外道之得失也。
然外道窺窬釋教,不出二意:一者、賤其法拙,二者、謀壞佛法。窺窬覓過事,非好心而尋佛教也。昔外道難破一切法師,唯無奈一禪師何,其母勸云:汝若將禪師論者,罵驢馬頭一切諸獸之頭,即可得勝外道。遂隨其母計得勝,後受迦毘梨之身,一身而有千頭,既運惡心,冥聖豈聽也?事如偈說。[2]



[1] 《觀心論》,CBETAT46no. 1920p. 585b18-b22
[2] 《觀心論疏》,CBETAT46no. 1921p. 593b10-b19

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