《觀心論》、《觀心論疏》：明富貴得失

25. 明富貴得失

富貴而無道，多增長憍逸，若能問觀心，得真法富貴。雖高而不危，雖滿而不溢，不著世富貴，心常在道法。為是因緣故，須造觀心論。[1]

偈云：「富貴而無道，多增長憍逸，若能問觀心，得真法富貴。雖高而不危，雖滿而不溢，不著世富貴，心常在道法。為是因緣故，須造觀心論。」此兩偈半，明富貴得失。

何者？夫富貴不與憍奢，而憍奢自至，故偈云「富貴而無道，多增長憍逸」。若能問觀心，而觀實相境，境發於妙智，即是種性貴也。而實相境智，具足七聖之財，乃至具足萬德萬行，稱之為富也。《法華》云：「有大長者，其家大富」，即其義也。得此富貴之道，居懷流乎其體者，即如偈「雖高而不危，雖滿而不溢，不著世富貴，心常在道法」等也。[2]

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[1] 《觀心論》，CBETA，T46，no. 1920，p. 585b23-b27。

[2] 《觀心論疏》，CBETA，T46，no. 1921，p. 593b19-c01。