試論天台智顗的「一念三千」之義／陳立驤

試論天台智顗的「一念三千」之義

高苑科技大學通識教育中心副教授  陳立驤（台灣高雄）
 

論文摘要

本文不僅是筆者研究佛學的第一篇正式成果，同時也是筆者研究宋明理學分系問題的一個延伸發展。
筆者近五年來一直著力於宋明理學分系問題的研究。在此過程中，除撰成十餘篇論文，並提出宋明理學可概分成「分解的思路」與「辯證的思路」（全體論的思路）這 兩種義理型態外，並發現到：先秦道家（老學、莊學）與佛教禪宗（北宗、南宗）等，也可概分為這兩型。不意近來筆者在研讀天台宗的文獻時，竟也發現到：其實 智顗（智者大師）的「一念三千」之說，也可用「辯證的思路」之型態來解讀。基於此，故筆者乃決定將它形諸文字，以就教於佛學與天台學的方家。

本文共分四節完成：一為「前言」，旨在交代本文的寫作緣由與相關問題；二為「『分解的思路』與『辯證的思路』」，旨在對本文的理論基礎稍作說明，以為後文的 析論預作準備；三為「『一念三千』釋義」，旨在透過對智顗「一念三千」原文的析論，來清楚呈現他對「一念」與「三千」的關係之看法；四為「結論」，旨在綜 觀全文，並將它作一簡要的總結。
  本文的結論是：由於智顗並非以「分解的思路」，而是以「辯證的思路」，來看待與表述「一念」與「三千」的關係，因此，他的「一念三千」說，其實和蕺山之學一樣，也是可以用「辯證的思路」（全體論的思路）的型態來解讀的。
 

關鍵詞

天台宗，智顗，智者大師，一念三千，分解的思路，辯證的思路，全體論。