發問序>偈頌>頌上問>問他土>二、四行,問見彼佛及說法
[句]此廣明說法之相,謂說頓教,逗大根性。
「聖主師子」,即如此土現盧舍那像也。「演說經法,微妙第一」者,即如此土先照高山,演華嚴教也。「教諸菩薩」者,即如此土七處等會,無聲聞人也。「照明佛法,開悟眾生」者,即如此土始見佛身,入如來慧也。[3]
[記]「又睹」下,云「聖主師子」等者,「聖」即是「主」,故云「聖主」。有人云,聖中之主,謂於外道、支佛、羅漢、法身菩薩、諸聖中主。今謂華嚴十方世界主伴之主,非關二乘外道,但是諸菩薩伴中之主,聖主如師子,故云也。「師子」,具如《大經》、《大論》,師子法門。
又師子吼者,名決定說前兩教主,非師子吼,說非決定,不談真實第一義故,雖云兼別,最初純大,故云「第一」。前之兩教,猶雜煩惱,故非清淨。赴機未遍,不名柔軟。並詮中道,故云「深妙」。稱理當機,故云「樂聞」。
有云:「如來胸中大種所起,故名清淨。無卒暴故,名曰柔軟。」此以欲色凡夫報質,釋佛梵聲,一何苦哉!
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