智者大師簡年表

天台智者大師（浙東天台佛教研究所供奉）

　　智者大師簡年表，參考《國清百錄》、《智者大師別傳》及《佛祖統紀》等製作。

西元	中國紀元	年歲	行誼事蹟／社會背景
538	梁武帝大同四年	1	智者大師誕生，俗姓陳，幼名稱「光道」，又名「王道」
			南朝佛教在梁武帝時期達到鼎盛
545	梁武帝大同九年	7	七歲時喜往伽藍，諸僧訝其情志，口授《普門品》」，一聽聞便能背誦
552	梁承聖元年	15	年十五，值孝元帝之敗，家國殄喪，親屬流徙。於長沙像前，發弘大願：誓作沙門，荷負正法，為己重任！
			侯景詐立，簡文帝改太清年為大寶元年。梁元帝知簡文制在，臣賊不用，寧於江陵改元承聖元年
554	梁承聖三年	17	十一月國敗，梁元帝投降，為魏所執。二月辛丑，魏人戕帝 天下大權歸於陳霸先之手，遂改國號為陳（傳五代—三十三年）
			父母相繼往生
555	梁敬帝紹泰元年	18	投禮長沙果願寺 法緒大師出家，受沙彌十戒
557	陳武帝永定元年	20	於二十歲受具足戒，依 慧曠律師學習戒律，精通律藏及具禪定基礎
			西魏、梁滅
557-559	陳武帝永定元年-陳武帝永定三年	20-22	於湖南衡陽大賢山讀誦《法華經》、《無量義經》、《普賢觀經》等，歷渉二旬，誦通三部。進修方等，勝相現前
560-566	陳文帝天嘉元年-北周武帝天和元年	23-30	入光州大蘇山，投禮 慧思禪師，受學禪法。慧思禪師一見到智者大師，欣喜嘆曰：「昔日靈山同聽法華，宿緣所追，今復來矣！」
			智顗法師於 慧思禪師座下，依示精修普賢道場（法華三昧行），並為廣釋「四安樂行」
			智者大師依教窮研，日夜勤奮。其修持《法華經》二七日，讀至〈藥王菩薩本事品〉中：「諸佛同讚，是真精進，是名真法供養。」身心豁然大悟，史稱「大蘇妙悟」
			其將所證悟之境界白師，慧思禪師讚嘆說：「非汝勿證，非我莫識！所入定者，法華三昧前方便也；所發持者，初旋陀羅尼也！」
			智顗法師自證法華三昧後，口若懸河，辯才無礙。慧思禪師常令其代講，得到「說法人中，最為第一」之美譽
			慧思禪師在智顗法師代講《大品般若經》時，讚說：「可謂法付法臣，法王無事者也！」
			代講竟，慧思大師誡曰：「今以付囑汝，汝秉法逗緣，傳燈化物，莫作最後斷佛種人也。」
568	陳光大二年	30	拜辭 慧思禪師，同法喜二十七人，至金陵
			參與蔣山法會，受到僧俗推崇
569	陳宣帝太建元年’	31-37	於瓦官寺大開法筵，講《法華》經題，說五重玄義，九旬談妙，帝令群臣畢集聽法
			居瓦官寺八年(568-575)。講《法華經》題、《大智度論》、《次第禪門》
574	北周建德三年	37	北周武帝滅佛
575	陳宣帝太建七年	38	秋九月，離金陵，初入天台
577	陳宣帝太建九年	40	帝二月下詔曰：「智顗禪師 佛法雄傑 十匠所宗，訓兼道俗國之望也，宜割始豐縣。調以充眾費，蠲兩戶民，用供薪水」。以充作寺內經費
			南嶽慧思禪師入滅
578	陳宣帝太建十年	41	五月一日，左僕射徐陵啟「智顗禪師，創立天台，宴坐名巖，宜號修禪寺。」陳宣帝敕給天台山「修禪寺」寺名匾額
581	陳宣帝太建十三年 隋文帝開皇元年	44	北周滅亡，隋代興起。
			講《金光明經》
584	陳後主至德二年	47	經過陳後主的遺使邀請，離開天台山，再度來到金陵，開始了弘傳佛法的時期
585	陳後主至德三年 隋文帝開皇五年	48	移居光宅寺。四月，陳後主請師至太極殿講《大智度論》、《仁王般若經》經題
587	陳後主禎明元年 隋文帝開皇七年	50	於金陵光宅寺講《法華文句》，章安灌頂時年二十七歲，始聽講經文，並開始為智顗說法做筆錄
588	陳後主禎明2年 隋文帝開皇8年	51	為避金陵戰亂，智顗法師準備回到荊州，途中居留在潯陽匡山（即廬山，位於今江西九江）。秦孝王楊俊曾想招募智顗法師，未前往
589	隋文帝開皇九年	52	隨滅陳，結束紛亂四百年的魏晉南北朝時期，呈現一統局面
590	隋文帝開皇十年	53	隋文帝統一天下，在正月十六日，特以勅詔慰問大師，其詔書的首句便說：「皇帝敬問光宅寺智顗禪師……」 原擔任并州總管的晉王楊廣（後來的隋煬帝），調任揚州總管，在此創立慧日道場，招請各地著名佛教僧侶，前往講學
591	隋文帝開皇十一年	54	晉王楊廣敦請大師至揚州，十一月二十三日，於金城殿設千僧大法會，並向智顗大師求授菩薩戒。智顗大師說：「王不以尊貴，能紆曲，遵奉佛聖大乘禁戒，止一切惡，持一切善，故法名曰總持」。晉王亦云：「大師傳佛法燈，禪慧內容，應稱號為智者」。從此被尊稱為「智者大師」
592	隋文帝開皇十二年	55	離開揚州，回到誕生地荊州，以報生地之恩
			晉王書云：「敬憶江陵，暫欲西上，先到衡岳，用酬師恩。」
593	隋文帝開皇十三年	56	於當陽縣玉泉山造玉泉寺，並重修十住寺
			武安王關聖父子顯靈乞戒，求為護法弟子
			七月二十三日，隋文帝勅賜「玉泉寺」的匾額
594	隋文帝開皇十四年	57	於玉泉寺講《摩訶止觀》、《法華玄義》，皆由灌頂筆錄成書
595	隋文帝開皇十五年	58	正月二十日，復受晉王之請，再至揚州講《維摩徑》，並著《凈名義疏》十卷
596	隋文帝開皇十六年	59	春，離揚州，重反天台。竭盡全力，繼續撰著《淨名義疏》
597	隋文帝開皇十七年	60	十月，應楊廣誠召出山，至山奉迎大師入京，行至石城山，新昌大佛像前病篤。專念彌陀、觀音及般若。造發願文，索三衣缽，命淨掃灑，唱二部經（《法華經》、《無量壽經》），為最後聞思！ 大隋開皇十七年歲次丁巳十一月二十四日未時入滅，安詳圓寂，春秋六十，僧臘四十
598	隋文帝開皇十八年		晉王為大師創寺，名曰天台寺，至大業元年改名國清寺