玖、童子提問

一、「增上善業」與「圓五品觀」

　　(註：童子問要解中：「此等莊嚴，同居淨土是增上善業所感亦圓五品觀所感。」此句何意？以下是師父的答覆。)

「增上善業所感，亦圓五品觀所感」，二個只要有一個，就能感得同居淨土。你知道嗎？「增上善業」，你只要這一念在念佛，它具足懺悔，也具足讀誦。「萬法精華六字包」不是叫「總誦(註：全部讀誦之意)」嗎？

這個公案我們已經講過了。老和尚要往生的時候，叫大家讀大藏經。大家看他要往生，「慘了！叫人家大藏經要總誦。」大家真的開始搬大藏經，搬得都差點跌倒，他在旁邊偷笑。「看這麼多，怎麼誦？還總誦！」他就在旁邊「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！…」這樣就總誦了。

知道「包包」叫什麼意思嗎？「包包」叫「萬法精華六字包」，三藏十二部就包在這句佛號裡面，所以才叫包包。

其實念佛，你當下這一念心不再去做其他九法界的事，那是真懺悔。你好好地念這一聲佛，是三藏十二部總誦，那不是讀誦嗎？看你的觀念圓不圓，叫圓五品觀。

「增上善業」，把阿彌陀佛整個萬德莊嚴拿來念。《要解》上說︰「以阿彌種種莊嚴作增上本質，帶起眾生自心種種莊嚴。」這是最增上的善業。「全佛即生，全他即自。」你這一念心念到阿彌陀佛，就把佛所有的莊嚴都攝進來，也把自心的種種莊嚴開發出來、顯現出來、帶起來。

出處：〈從天台教義體會淨土法門之殊勝〉--《道證法師演講集》