一、 別說迹本二門－迹門開權顯實－迹門正說－略開三顯一動執生疑－略開顯－長文重頌歎佛二智－長文
(一) 寄言歎二智
1. 舉絕歎之由
2. 正絕言歎
(1) 絕言歎
A. 諸法=十法界
(a) 約能依所依：這「十」四聖六凡有情能依法界，法界為所依－合稱十法界
(b) 約界限分明：十法各有其因果
(c) 約理體：十法當體就是法界，諸法當體就是實相
(2) 釋止歎意
A. 十如是：約四番解釋－約十法界、約佛法界、約離合、約位次
B. 實相
C. 約總別解釋十如是：
(a) 總：
1. 如是相：相貌、外相。相以據外，覽而可別名相，十法界彼此相對相望
2. 如是性：性分(種類)、習性。性以據內，自分不改
3. 如是體：主質名體
4. 如是力：功能、能力、力量
5. 如是作：造作。構造為作，離開心，更無所作
6. 如是因：生起十法界果的親因
7. 如是緣：親因要有助緣，方能造業成就而成果
8. 如是果：親因助緣成就
9. 如是報：結果所受的苦樂之報
10. 如是本末究竟：「本」如是相，「末」如是報，從相性到果報，究竟平等，同一實相
(b) 別（約人法界）：人的形相、人有人性不可改、人的身體、人有造業的能力、人造作業、過去所造成人的因、助緣成就、得人身、各人有各人的報、本有的真如自性究竟平等
(b) 別：
1. 約佛法界：《華嚴經》卷一〈世主妙嚴品〉
2. 約菩薩法界
D. 十如是約三諦：
(a) 約假觀：如是相…
(b) 約空觀：相是如…
(c) 約中觀：相如是…
(二) 絕言歎二智
二、 經文－《妙法蓮華經》卷1〈2 方便品〉：「所謂諸法如是相，如是性，如是體，如是力，如是作，如是因，如是緣，如是果，如是報，如是本末究竟等。」[1]
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