一、別說迹本二門－迹門開權顯實－迹門正說－廣開三顯一斷執生信－法說周－正法說－偈頌－頌正說－頌釋迦章
(二) 廣頌上六義 為下文別譬作本
2. 頌施方便化 為下捨几用車譬作本
(1) 念用大乘擬不得
A. 明用大擬宜
B. 明眾生無機
C. 明念欲息化
(2) 念同諸佛用三乘稱宜可得
A. 明化德
(a) 明三乘擬宜
(b) 明有小機
1. 明諸佛歎
2. 明釋迦酬順
二、經文－《妙法蓮華經》卷1〈2 方便品〉：「我始坐道場， 觀樹亦經行， 於三七日中， 思惟如是事， 我所得智慧， 微妙最第一。 眾生諸根鈍， 著樂癡所盲， 如斯之等類， 云何而可度？ 爾時諸梵王， 及諸天帝釋、 護世四天王， 及大自在天， 并餘諸天眾， 眷屬百千萬， 恭敬合掌禮， 請我轉法輪。 我即自思惟： 『若但讚佛乘， 眾生沒在苦， 不能信是法； 破法不信故， 墜於三惡道。 我寧不說法， 疾入於涅槃。 尋念過去佛， 所行方便力， 我今所得道， 亦應說三乘。』 作是思惟時， 十方佛皆現， 梵音慰喻我： 『善哉釋迦文！ 第一之導師， 得是無上法， 隨諸一切佛， 而用方便力。 我等亦皆得， 最妙第一法， 為諸眾生類、 分別說三乘。 少智樂小法， 不自信作佛， 是故以方便， 分別說諸果。 雖復說三乘， 但為教菩薩。』 舍利弗當知！ 我聞聖師子， 深淨微妙音， [14] 稱南無諸佛。」[1]
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