法華經傳記卷第十＞依正供養第十二＞隋．釋大志．四（然一臂願興顯三寶）

　　　隋．九江廬山沙門釋大志．四

釋大志。姓顧氏，會稽山陰人。發蒙[1]出家，師事天台智者。顗（天台智者大師）睹其形神灑落，高放物表，因名為大志。禪誦為業，苦節自專，四方名所無遠，必造而言氣清穆。儀相真嚴，故見者[盻-八]睞，知非凡器。

開皇十年，來遊廬岳，住峰頂寺，不隸[2]公名，不豫[3]僧伍。誦《法華經》，索然閑雅，絕能清囀，使諸聽者忘疲。後於華山甘露峰南，建靜觀道場，頭陀為業。子爾一身，不避虓[4]虎，聞有惡狩，輒往投之，皆避而不噉。山粒本絕，終日忘餐，或以餅果繼命而已。外睹不堪其惱，而志安之，容色如故。

經于七載，禪業無斷，晚住此山福林寺會，大業屏除，流徒隱逸，慨法陵遲，一至於此。乃變服毀形，頭擐[5]孝服，麤布為衣，在佛堂中，高聲慟哭，三日三夕，初不斷絕。寺僧慰喻，志（釋大志）曰：「余歎惡業乃如此耶，要盡此形骸，伸明正教耳。」遂往東都，上表曰：「願陛下興顯三寶，當然一臂於嵩岳，用報國恩。」帝許之，敕設大齋，七眾通集。

志（釋大志）不食三日，登大棚上，燒鐵赫然，用烙其臂，並令焦黑，以刀截斷，肉裂骨現。又烙其骨，令焦黑已，布裹蠟灌，下火然之，光耀巖岫[6]。于時大眾，見其行苦，皆痛心貫髓，不安其足，而志（釋大志）雖加燒烙，詞色不變，言笑如初，時誦法句，或歎佛德，為眾說法，聲聲不絕。臂燒既盡，如先下棚，七日入定，跏坐而卒，時年四十有三矣。

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[1] 發蒙：启发蒙昧,后也指教儿童、少年开始识字读书。

[2] 隸：附屬，屬於。

[3] 豫：古同“与”，参与。

[4] 虓：音ㄒㄧㄠˉ。勇猛。

[5] 擐：音ㄏㄨㄢˋ。穿，贯。

[6] 岫：音ㄒㄧㄡˋ。山。