法華經傳記卷第九＞聽聞利益第十一＞南陽僧法朗猴犬．十三（聞誦經聲生天）

　　　南陽僧法朗猴犬．十三

釋僧朗，一名法朗，俗姓許氏，南陽人也。年二十餘，欣欲出家，尋預剃落，栖[1]止無定，多住鄂州。形貌與世而殊有奇相，飲噉同俗，為時共輕。常養一猴一犬，其狀偉大，皆黃赤色，不狎餘人，惟附於朗（法朗），日夕相隨，未曾捨離。若至食時，以木盂受食。朗（法朗）噉飽已，餘者用餧[2]同器，食訖猴便取盂戴之，騎犬背上，先朗（法朗）而行。人有奪者，輒為所昨。朗（法朗）任犬盤遊，略無常度。

陳末隋初，行於江嶺之表，章服麤蔽，威儀越序，杖策徒行，護養生命。時復讀誦諸經，偏以《法華》為志，素乏聲哢[3]，清靡不豐，乃潔誓誦之，一坐七遍。如是不久，聲如雷動，知福力之可階也。其誦必以七數為期，乃至七十、七百、七千，逮于七萬，聲韻諧暢任縱，而起其類，箏笛隨發明了。故所誦經，時旁人觀者，視聽皆失。朗（法朗）[辰/目]吻不動，而囀[4]起咽喉，遠近亮澈，因以著名。

然臂腳及手，申縮任懷，有若龜藏，時同肉聚。或往酒席同諸醼[5]飲，而嚼[口*集]豬肉，不測其來，故世語曰：「法華朗，五處俱時縮，豬肉滿口顙。」

或復巡江，洄泝拱手，舟中猴犬在旁，都無艤[6]棹[7]，隨意所往。雖淩犯風波，眴息之間，便達所在。後猴犬死，有人夢猴犬是朗（法朗）宿世朋友，聞《法華》故，捨壽生天。畜生尚狎持經者，聞誦經聲生天，況人乎？[8]

---

[1] 栖：居留，停留。

[2] 餧：同“喂”， 给动物吃东西，饲养。

[3] 哢：（鸟）鸣。

[4] 囀：鸟宛转地鸣叫。

[5] 醼：同“宴”。

[6] 艤：音ㄧˇ。停船靠岸。

[7] 棹：音ㄓㄠˋ。划船。

[8]《法華傳記》卷第九，CBETA，T51，no.2068，p.91a02-a26。