縹帽／法華禪修帽

智者大師畫像，藏於日本。

　「縹帽」[1]在《佛光大辭典》中的解釋，是指「淡青色之帽子」，又作「縹帽子、縹冒」，俗稱「華帽子、帽子」。亦稱「裹頭」，源於印度裹頭之制；佛世時，以印度北方天寒，佛陀乃允許比丘以毳[2]製之帽裹頭。[3]

　隋煬帝尚為晉王時，曾請天台智顗大師授菩薩戒，因當時天氣嚴寒，晉王便自解其「縹袖」，裹於智顗之頭上，此即為我國縹帽之由來。

　於日本，縹帽始於最澄或空海。至後世，演變成為天台、真言等諸宗之裝束之一，且須具有一定資格者，始可著用。

　以上的說法，引用自日本臨濟宗僧無著道忠（1653-1744）撰著的《禪林象器箋》第廿六：

「教家有縹帽子。《燕南紀談》云：『台家密家有縹帽子，又名裹頭。』《宗鳳雜集》云：『隋煬帝請天台(智顗)大師，受菩薩戒。時祁寒，帝解御衣縹袖，令裹大師頭。』

此即為漢傳佛教天台宗使用「縹帽」之由來。而出家眾所使用的僧帽，又稱「頭袖、頭巾、禪巾、菩薩巾」；在日本佛教界，自古就使用頭巾，日本桓武帝請叡山傳教大師（台密的最澄大師），受圓頓菩薩戒。帝準隋帝故事，賜縹帽，自此台家得其位者披之；未得位，則不得著之。』」故冠帽之習始自天臺，其後廣行於真言、淨土諸宗之間。

智者大師塑像，出自淨旻法師微友圈。

天台宗智者大師坐像

　在多年前，曾經請同學幫忙製作「觀音帽」，當時是想禪修打坐時使用，因此找了弘一大師的帽子圖片為設計製作參考（20061101-感恩Sam的觀音帽）。當時並不知道「縹帽」的因緣，現在再對比圖片，還真有異曲同功之效呢！

弘一大師觀音帽

　　

同學Sam打樣觀音帽

妙師父試戴觀音帽成品

　這頂禪修觀音帽陪伴印隆多年，保護頭部與肩部不被寒風入侵，而且還有幫助隔離光線之用，很有助益。有計畫請同學Sam重新設計，並結合「縹帽」的特色，製作出「法華禪修帽」，屆時在流通《法華三昧懺》時，可與發心精進禪修者分享。

◎    參考資料

-          僧人缥帽之由来

-          縹帽子　ハナダボウシ

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[1] 縹：piǎo，音ㄆㄧㄠˉ。指青白色、淡青色。

　東漢的經學家、文字學家許慎所編撰字典《說文解字》卷十三糸部：「縹，帛，靑白色也。」

　西漢人史遊所著《急就篇》卷二：「縹綟綠紈皂紫硟。」

　顏師古(581～645)注：「縹，青白色也。」

[2] 毳：cuì，音ㄘㄨㄟˋ。指鳥獸的細毛。

[3] 《四分律》卷四十，記載關於頭痛傷寒的療法之一，就是著用毳制的帽子。根據《四分律》卷四十記載，佛陀聽許比丘天寒頭部寒冷頭痛時，以毳或劫貝作裹頭。除此之外，禁止比丘裹頭。