一、 別說迹本二門-迹門開權顯實-迹門正說-廣開三顯一斷執生信-譬說周-此品文 正譬開三顯一-答-正譬說-重頌
(一) 頌立譬
1. 頌總譬-頌火起
(1) 頌穴中事 譬色界
A. 譬所燒之類
B. 明火起之由及火起之勢
- 飲血噉肉:「噉肉」譬四禪有支林功德,「支」是類,每一禪的禪定,有好幾類功德(功能德用),好像樹林、功德如林
.初禪:(五支)覺、觀、喜、樂、一心
.二禪:(四支)內淨、喜、樂、一心
.三禪:(五支)捨、念、慧、樂、一心
.四禪:(四支)不苦不樂、捨、念、一心
C. 明被燒之相
- 野干之屬,並已前死:譬能降伏(壓伏)欲界的貪心,不致生起
- 諸大惡獸(色界的貪),競來食噉:譬貪色界的禪定,味禪
- 臭煙蓬㶿,四面充塞:譬色界四倒,雖然沒有被火燒,但被欲界的煙所熏,顯示煩惱未斷只是壓伏
(2) 頌穴外事 譬無色界
A. 明所燒之類
- 蜈蚣蚰蜒、毒蛇之類,為火所燒,爭走出穴(色界),鳩槃荼鬼(利史),隨取而食(希望生到無色界天)
B. 明被燒之相
二、 經文-《妙法蓮華經》卷2〈3 譬喻品〉:「野干之屬,竝已前死, 諸大惡獸,競來食噉,臭烟熢㶿, 四面充塞。蜈蚣蚰蜒、毒蛇之類, 為火所燒,爭走出穴,鳩槃荼鬼、 隨取而食。 」[1]
◎ 會性法師-妙法蓮華經-第095集-〈卷(二)譬喻品第三〉
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