一、 別說迹本二門－迹門開權顯實－迹門正說－廣開三顯一斷執生信－譬說周－此品文 正譬開三顯一－答－正譬說－重頌
(一) 頌立譬
1. 頌總譬－頌火起
(1) 頌地上事 譬欲界
A. 明所燒之類－五利使
甲、見取見（非果計果）
- 復有諸鬼，其咽如針：比方不是正確的涅槃之果而執取
乙、邊見（執著斷常有無）
- 復有諸鬼，首如牛頭：譬邊見。牛頭有二隻角，譬斷常二見
- 或食人肉：「人」譬善因善果，「肉」譬功德。譬撥無善因善果
- 或復噉狗：「狗」譬惡因惡果。譬不信惡因惡果
- 頭髮蓬亂：譬兇惡之相
- 殘害凶險：肆無忌憚而胡作非為
- 飢渴（沒有功德法能增長福德）所逼，叫喚馳走：譬因為邊見而不修善法、廣造惡業，只有墮落
丙、總結五鈍使五利使煩惱
- 夜叉（邪見）餓鬼（見取）：譬五利使
- 諸惡鳥獸：總舉五鈍使
- 飢急（沒有出世功德法財）四向（胎卵濕化四生四相）：譬在三界六道四生中輪迴流轉
- 窺看窗牖：譬擔憂無常之苦想出離
B. 明火起之由
- 其人近出：譬佛暫時到他方世界度化眾生
- 未久之間，於後舍宅，欻然火起：譬此世界無佛教化眾生，因此廣造惡業，苦惱充滿
C. 正明火起之勢
- 四面（身受心法）一時，其燄俱熾：頓時四倒，五濁八苦俱起，非常苦惱
- 棟梁椽柱，爆聲震裂，摧折墮落，牆壁崩倒（四大解散）：命根斷裂，風刀解體，八苦交煎
D. 明被燒之相
- 諸鬼神等：總指五利使、五鈍使
- 揚聲大叫：譬眾苦煎迫
- 雕鷲諸鳥：別舉五鈍使
- 鳩槃荼等：別舉五利使
- 周慞惶怖，不能自出：五利使、五鈍使不除，沒有辦法出三界
(2) 頌穴中事 譬色界
A. 譬所燒之類
- 惡獸毒蟲：總舉鈍使眾生
- 藏竄孔穴：譬修四禪，藏到色界天
- 毘舍闍鬼（噉精氣鬼），亦住其中：譬外道修四禪，也能生到色界天
B. 明火起之由及火起之勢
- 薄福德故，為火所逼：因為有大三災之苦惱，而四禪福盡也會墮落
- 共相殘害：說明「厭下粗苦障，欣上淨妙離」，用上伏下的功夫（六行觀）
- 飲血噉肉：「飲血」譬默然不動的禪定功夫，「噉肉」譬四禪有支林功德
二、 經文－《妙法蓮華經》卷2〈3 譬喻品〉：「復有諸鬼，其咽如針。 復有諸鬼，首如牛頭，或食人肉， 或復噉狗，頭髮蓬亂，殘害凶險， 飢渴所逼，叫喚馳走。夜叉餓鬼， 諸惡鳥獸，飢急四向，窺看窓牖。 如是諸難，恐畏無量。是朽故宅， 屬于一人。其人近出，未久之間， 於後舍宅， 欻然火起，四面一時， 其炎俱熾。棟梁椽柱，爆聲震裂， 摧折墮落，牆壁崩倒。諸鬼神等， 揚聲大叫。雕鷲諸鳥、鳩槃荼等，周章惶怖，不能自出。惡獸毒蟲， 藏竄孔穴。[18]毘舍闍鬼，亦住其中， 薄福德故，為火所逼，共相殘害， 飲血噉肉。」[1]
◎ 會性法師-妙法蓮華經-第094集-〈卷（二）譬喻品第三〉
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