總列六根盈縮功德數

 

這就是〈法師品〉所說的五種「法師」──以法為師的修行，包含四眾弟子。依法為師、依《法華經》為師、依佛法為師。[1]

假如講經說法的法師是「以法師人」，把自己懂得的佛法講說度人，這是約利他說，以法為人天的師範；「依法為師」是自利，因此約自利說，人人都是法師。

修學《法華經》能夠得到六根清淨的功德，每一根都有它的功德，經文云「以是功德，莊嚴六根」，用這些功能德用來如法修行，成就的果德，使眼、耳、鼻、舌、身、意六根都極其莊嚴。

 

◎    會性法師-妙法蓮華經-第200集-卷（六）法師功德品第十九

◎    會性法師-妙法蓮華經-第201集-卷（六）法師功德品第十九

 

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[1] 《妙法蓮華經文句》：釋〈法師功德品〉。「法師」義，如上說。「功德」者，前謂初品之初功德，今五品之上，謂六根清淨內外莊嚴。五根清淨，名外莊嚴；意根清淨，名內莊嚴。又從地獄已上至佛而還，一切色像悉身中現者，名內莊嚴；從地獄已上佛已還，一切色像以普現三昧而外化者，名外莊嚴。身根既爾，餘五根亦然；讀誦既爾，四種亦然；初品既爾，四品加然；相似既爾，分真倍然。行者聞說此功德利，喜不自勝，勤求無厭，信進倍增。明識大乘有大勢力，決無疑網。似解之初初，過二乘之極極，百千萬倍，指始顯終，懸解究竟第一義諦不可思議。此品所明，備斯四意，故言「法師功德品」也。CBETA，T34, no. 1718, p. 139b17-c01