這陣子花了一段時間，先將各道場的「大悲懺」相關法會影片看過一遍，作為研修與編輯整理儀軌前的準備，也希望了解現行儀軌的運作。
《大悲懺》流傳至今，於各地各道場都有所差異，以下彙整要點：
1. 梵唄與法器：台灣境內的梵唄腔調較相同，唯轉音有所差別；境外的差異就較大，應是跟傳承法師不同有關。有慢板、流水板、花板，法器使用也是不同──有的單用引罄，有的法器較多，大罄、引罄、木魚、鐺、寶鐘鼓、引鐘等，端看各道場安排。
2. 版本：全部都是修改後的現行一般流通版，也不是每個道場都有唱〈爐香讚〉，且有的在三稱聖號前、有的在後。結尾有的在三稱聖號後結束，有的再加上〈讚觀音偈〉，有的還加上迴向文。
3. 觀法：懺雲法師系統重視觀法，也會引領大眾修觀。其餘則是有唱誦念首尾，中間有留給大眾觀想時間，也有沒有留觀想時間，或是以梵唄唱頌或唸誦。
4. 儀軌內容詳析：(1) 南無大悲觀世音菩薩（三稱）與 爐香讚：有的道場先三稱，有的先香讚，也有不唱香讚。
(2) 「一切恭謹」與「一切恭敬」都各有使用。
(3) 「我此香華偏十方」的供養觀文，有幾種呈現：
A. 念首尾，中間有留給大眾觀想時間。
B. 念首句「我此香華偏十方」後，中間沒有留觀想時間，馬上接「同入無生證佛智」。
C. 同樣以梵唄唱頌。
D. 念首句「我此香華偏十方」後，觀文由主法念誦，最後再和「同入無生證佛智」。
E. 念首句「我此香華偏十方」後，觀文默念，最後再和「同入無生證佛智」。
(4) 一心頂禮 本師釋迦牟尼佛…禮三寶，有幾種呈現：
A. 直接唱念禮佛，沒有觀文。
B. 唱念禮佛後，於第一句「一心頂禮 本師釋迦牟尼佛」有念觀文，其餘沒有。
C. 唱念後，於拜下時，維那念誦觀文。
D. 唱念後，於拜下時雖沒有念誦觀文，但有留時間默念觀想。
(5) 「一心頂禮 廣大圓滿無礙大悲心大陀羅尼神妙章句（三稱）」的禮法觀文，都是用藏經中那段像奉請文的文字。
(6) 「一心頂禮 闡天臺教觀四明尊者法智大師」，這一句，每一道場都有禮拜。
(7) 「一心代為 善吒梵摩瞿婆伽天……頂禮三寶」這一段，每一道場都有唱頌。
(8) 〈觀音發願文〉中的「我若向火湯，火湯自枯竭；我若向地獄，地獄自消滅」這一段，大部分的道場都已修正，唯小部分未修改。
(9) 「觀世音菩薩白佛言…接大悲咒」這一段，每一道場持誦次數不等，有跪誦、有繞壇，繞壇者也有執爐或不執者。
(10) 「觀世音菩薩說此咒已……」白文後，有一段懺悔文，有幾種呈現：
A. 誦唸「我及眾生 無始常為」後，讓大家默念，然後和「惟願加護 令障消滅」。
B. 誦唸「我及眾生 無始常為」後，很快接「惟願加護 令障消滅」。
C. 全段唱念或唸誦。
(11) 「普為四恩三有」這段唱完後，「逆順十心」的觀文，有幾種呈現：
A. 唱誦「我與眾生 無始來今」後，讓大家默念觀想，然後「徧斷眾惡」默念結束，唱「唯願觀音 慈悲攝受」。
B. 同上，但無觀想時間，很快唱「唯願觀音 慈悲攝受」。
C. 全段唱念或唸誦。
(12) 「南無十方佛……」這一段的持名旋繞，每一道場的方式與持誦次數不同，有跪誦、有立誦，也有繞壇者。
(13) 最後的「南無大悲觀世音菩薩（三稱）」，大部分道場有唱，有的直接接〈讚〉而未稱名。
(14) 結尾的〈觀音讚〉，有的道場有唱、有的沒有，也有直接接迴向文。
◎ 大悲懺 悟明長老
這應該是很久以前的紀錄影片，現在才被整理上傳。使用版本為一般流通本，無有帶領作觀，整體呈現傳統寺院行持大悲懺的樣貌。
◎ 良因法師_大悲懺教學（20121221）
這是法師示範其自修大悲懺的教學。建議壇場有 千手千眼觀世音菩薩像，更能相應，並示範禮懺的前方便與觀想，是 懺公師父的禮佛觀想文。禮懺使用法器主要為引罄，沒有梵唄，為誦念。法師建議將觀想文背下，以能隨文入觀；或是將觀想文念完後，於拜下時觀想。這樣的方式，與以前在北齋學習到的一樣，都是承襲到 懺公師父的教導。
法師並強調在誦唸懺文時，要隨文入觀，因為祖師大德制懺本意，就是要令行者生起慚愧心、懺悔心、菩提心，如此在正修大悲咒時，因為能相應觀世音菩薩，就會有廣大的加持力。拜下去時念觀文，並觀像佛放金光照耀身心；起來時念懺悔偈，觀想業障如黑水從每個毛孔流出。其他的觀文，法師也一一開示，增上大眾觀慧。強調持〈大悲咒〉是修大悲懺的核心，所以持誦次數不能太少。
◎ 大悲懺-淨土梵音（20170411）
此是位於新加坡的道場，使用版本為一般流通本，法器較多，有大罄、引罄、木魚、鐺、寶鐘鼓，有用到花板。前面供養觀想文有唱誦，但其他無觀想文。
◎ 大悲懺 || 見睹法師 ||栴曇精舍（20191118）
唱誦使用版本即目前一般使用的版本，法器主要為大罄、引罄、木魚，聲音宏亮婉轉攝受。
4. 大悲懺法 -- 美佛寺性仁法師主法（20201026）
使用版本即目前一般使用的版本，線上儀軌標註的很清楚。觀文如傳統念首尾，中間有留給大眾觀想時間。
5. 法鼓山線上大悲懺法會（20210606）
提供信眾線上修持，內容與道場法會同，也有監香。以電子經本搭配梵唄，使用版本為一般流通本。觀文有加註在懺本中，但無有帶領作觀，而且時間很快，沒有留作觀時間。
◎ 千手千眼大悲懺儀(國語版)—香光尼僧團（20210606）
使用版本為一般流通本，設計成網路共修的方式，以電子經本搭配梵唄，使信眾能跟隨修持。觀文使用流水版唱誦，在禮佛的觀想文有唸出，但不是每尊都唸。
◎ 大悲懺 ─ 遵因法師（20230307）
與良因法師一樣，示範自修大悲懺的教學，禮懺前同樣遵循 懺公師父的禮佛觀想方式。使用版本為一般流通本，法器只有引罄，沒有梵唄，為誦念。影片有儀軌字幕，方便行者學習，是很好的示範資料。每一次的禮佛，於拜下時都會作觀、持禮佛咒、懺悔。而旋繞持名這一段，變成禮三寶。
◎ 千手千眼大悲懺法(中英)-萬佛聖城梵唄（20250104）
雖是中文唱誦，但儀軌文字有標註英文語發音。版本內容為一般流通本，供養觀文有誦念，後面的禮佛，第一尊本師有列出觀文，其餘未列。後面的懺悔觀文，均有誦念。
◎ 大悲懺 上供 浴佛／高雄法緣講堂（20250511）
為法會實錄，影片附有儀軌，並有法器板眼，使用版本為一般流通本。觀文自行默念，但有足夠時間。禮佛處唯唱念，儀軌雖有列觀文，但無有帶領作觀。持大悲咒部分，有繞壇，所以時間也較長。未執爐與供香花，旋繞持名這一段有進行。圓滿後，主法和尚開示。
◎ 佛光山梵唄《大悲懺》法會播出版（20251108）
使用版本為一般流通本，法器完備，畫面齊整莊嚴，但觀文就是略過。經文程序： 01. 01:34 南無大悲觀世音菩薩；02. 05:47 爐香讚；03. 14:07 一切恭謹；04. 16:24 願此香華雲；05. 18:25 我此香華偏十方；06. 19:55 南無過去正法明如來；07. 27:28 一心頂禮本師釋迦牟尼佛；08. 40:49 一心代為；09. 42:02 經云若有比丘；10. 43:30 觀音發願文；11. 53:49 觀世音菩薩白佛言(大悲咒14遍) ；12. 01:32:38 觀世音菩薩說此咒已；13. 01:36:05 普為四恩三有；14. 01:38:06 至心懺悔；15. 01:49:32 南無十方佛；16. 02:01:13 三皈依；17. 02:05:49 向觀世音菩薩祈願文；18. 02:10:25 讚。
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