《隋天台智者大師別傳》－七歲通〈普門品〉

至年七歲，喜往伽藍。諸僧口授〈普門品〉，初啟一遍即得。而父母遏絕，不聽數往。

至年七歲，喜往伽藍。諸僧口授〈普門品〉，初啟一徧即得。而父母遏絕，不聽數往。[1]

〈荊碑》云：「方齠齓中，僧中知其根器，口授《蓮經》〈普門品〉，一舉通卷，背誦如流，眾皆異之。」

「遏」者，止也；「聽」者，許也，不許頻往伽藍也。

「齠齓」即毀齒也。男子八歲、女子七歲毀齒，此乃陰速陽遲也。[2]

每存理所誦，而惆悵未聞。

每存理所誦，而惆悵未聞。[3]

「惆悵」者，感恨也。羅什譯《法華經》，遺失〈普門〉一偈，其偈乃隋朝闍那崛多所譯。至有唐南山，方參入大部。往往悵恨，不能盡聞於偈也。[4]

奄忽自然通餘文句，後以經驗，無所遺失。

奄忽自然通餘文句，後以經驗，無所失矣！[5]

「通餘文句」：即是偈文，或全部爾。[6]

鄉閭嗟異，溫故知新，其若此乎？！

鄉閭嗟異，溫故知新，其若此乎？！[7]

「鄉」者，古制二千五百家為鄉也。「閭」謂鄉里之門。大師生則有殊，幼乃聰俊，人皆嗟異。

「溫故」等者，語出《論語》：「溫故而知新，可以為師矣！」然大師之德，生而知者。[8]

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[1] 《智者大師別傳註》卷上，卍新續藏第 77 冊 No. 1535，p. 656c22。

[2] 《智者大師別傳註》卷上，卍新續藏第 77 冊 No. 1535，p. 656c24。

[3] 《智者大師別傳註》卷上，卍新續藏第 77 冊 No. 1535，p. 657a04。

[4] 《智者大師別傳註》卷上，卍新續藏第 77 冊 No. 1535，p. 657a05。

[5] 《智者大師別傳註》卷上，卍新續藏第 77 冊 No. 1535，p. 657a08。

[6] 《智者大師別傳註》卷上，卍新續藏第 77 冊 No. 1535，p. 657a09。

[7] 《智者大師別傳註》卷上，卍新續藏第 77 冊 No. 1535，p. 657a10。

[8] 《智者大師別傳註》卷上，卍新續藏第 77 冊 No. 1535，p. 657a11。