爾時,世尊從三昧安詳而起,告舍利弗:「諸佛智慧,甚深無量!其智慧門,難解難入,一切聲聞、辟支佛,所不能知。所以者何?佛曾親近百千萬億無數諸佛,盡行諸佛無量道法,勇猛精進,名稱普聞,成就甚深未曾有法,隨宜所說,意趣難解。」[1]
如來能種種分別,巧說諸法,言辭柔軟,悅可眾心。
世尊從成佛到現在,用種種因緣、譬喻廣為宣說,同時也用種種方便引導眾生,目的就是要使一切眾生遠離執著。而「巧說諸法」者,即是以權巧方便的智慧,引導眾生入於佛之知見。
[5] 《妙法蓮華經文句》:「『如來能善分別,巧說諸法』者,即舉權也;『言辭柔軟,悅可眾心』者,舉實也。何以得知?上見他土說頓。云『其聲清淨,出柔軟音』下,身子領解云『聞佛柔軟音,深遠甚微妙』。據前後兩文,知是舉實智也。前歎中,前實後權,今何意前權後實?明前欲寄言,故從實而舒權,今欲絕言,須卷權歸實耳。」CBETA,T34, no. 1718, p. 41c28-42a05。
[6] 《法華文句記》:「言『辭等舉實』者」,問:既言悅可眾心,赴物應是舉權,那云舉實?答:眾心乃以得實為悅,故更引二文證之。『前歎中』等者,此明權實前後,欲明今佛化儀始末不同。古師以今佛望諸佛而為同異,異則成失,今辨異者,望他仍同。」CBETA,T34, no. 1719,
p. 221c08-c13。
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