一、藏教裡佛也講「事六度菩薩」，是方便說

柒、一個重要的觀念

一、藏教裡佛也講「事六度菩薩」，是方便說

這裡有個觀念要先跟大家說明一下。藏教是對小根根器的人講的，但是在藏教裡，佛也方便講到修六度的菩薩道。可是要特別注意，他講的這個菩薩是說他沒有斷惑，他是留著見思惑，好讓自己來輪迴。然後輪迴修菩薩道，經過三大阿僧祇劫，就圓滿六度。

為什麼要講這個事情？就是說其實這樣的菩薩，佛是方便假說的，並不是真有其人。但有些人就把它搞錯了，以為說我們不用降伏煩惱，留著煩惱，然後好讓自己來輪迴，輪迴好來度眾生，經過三大阿僧祇劫，成就佛道。很多人是這樣的理論哦！

這問題出在哪裡呢？其實佛在藏教裡講的這種菩薩，叫「事六度菩薩」。他也修六度，但是他不知道當體即空，不知道三輪體空，是有修六度這樣的事相。那他到底能不能保三大阿僧祇劫一直來做菩薩呢？只要沒有斷惑，下輩子就迷了。菩薩有隔陰之迷，第二生你就忘記你要做什麼啦！有沒有人記得你前生是做什麼的？都忘光了嘛！不要說三大阿僧祇劫，二生、三生都保不住。所以文字上有這種(菩薩)，是方便假說，大家要清楚。

這樣的菩薩說經過三大阿僧祇劫才成佛，『地持菩薩戒（裡面有講到，對不對？這是藏教裡面的方便假說，不是確有其人，叫做「有教無人」，有這個教法，有這個假設，並沒有這種人。因為二生、三生就不見了，哪裡還有那種經歷三大阿僧祇劫的。

這個大家要清楚。不要跟著某些傳說。你要知道佛教理上是怎麼說，不要把自己看的太高了。還沒有游泳，什麼蛙式、自由式……連一式都學不會，就要做救生員，就要去潛水，那就會翹辮子；不是往生，是翹辮子。

出處：從天台教義體會淨土法門之殊勝--道證法師演講集