枯竭與消滅

​

　　知禮大師《千手眼大悲心呪行法》的十六願發願文為：「我若向火湯，火湯自消滅；我若向地獄，地獄自枯竭。」[1]此是引用於《大悲心陀羅尼經》，[2]中華電子佛典協會，之前也提出若參考古代的藏經刻本掃描圖可證明。 

中華藏-火湯自枯竭

　　而目前各寺院通行的《大悲懺》儀軌現行本，這兩句多調整為：「我若向火湯，火湯自枯竭；我若向地獄，地獄自消滅。」此從見月讀體律師刪文重纂的《千手千眼大悲心咒行法》即流傳至今，[3]《卍續藏》的內文即作此載。[4]

　　而這兩者其實是字義相近的，即是後兩字互換。張家禎《大悲懺法之研究》提出此應是後人筆誤記載，[5]育恆法師在碩論中認同此點，以後兩字互換調整使文句更合理性。並查漢語辭典，「湯」是「熱水、沸水」之意，因此「火湯枯竭，地獄消滅」詞義更順暢，不仔細閱讀，很難發覺其後兩字互換。[6]

​　　以文字意來看，「火湯自枯竭」、「地獄自消滅」似為合理，且唸誦流暢。故此次重新整理的《千手眼大悲心呪行法》與重編的《大悲心咒懺儀》，將以「我若向火湯，火湯自枯竭；我若向地獄，地獄自消滅」呈現。

 

---

[1] 《千手眼大悲心呪行法》，CBETA 2025.R3, T46, no. 1950, p. 976a10-11。

[2] 《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》：「我若向火湯，火湯自消滅。我若向地獄，地獄自枯竭。」(CBETA 2025.R3, T20, no. 1060, p. 106c28-29)

[3] 《千手千眼大悲心咒行法》：「我若向火湯，火湯自枯竭。我若向地獄，地獄自消滅。」(CBETA 2025.R3, X74, no. 1480, p. 543c10-11 // R129, p. 56a4-5 // Z 2B:2, p. 28c4-5)

[4] 《新纂卍續藏》：「我若向火湯，火湯自枯竭；我若向地獄，地獄自消滅。」冊74，頁543 下。

[5] 張家禎：《大悲懺法之研究》，頁92。

[6] 四明知禮《大悲心呪行法》之研究。釋育恆。南華大學碩論。2017。