唐．終南山悟真寺．釋法誠．二十四
釋法誠，姓樊氏，雍州萬年人。童小出家，止藍田王效寺，事沙門僧和，和（釋僧和）亦卿族所推，奉之比聖。嘗有人欲害，夜往其房見門內，猛火騰焰昇悵，遂即退悔。性飲清泉，潔清故也，人或弄之，密以羊骨沈水，和（釋僧和）素不知，飲便嘔吐，其冥感潛識，為若此矣。
誠（釋法誠）奉佩訓勗，[1]誦《法華經》，以為恒任。又謁禪林寺相禪師，詢于定行。而德茂時宗學優，眾仰晚住雲華，綱理僧鎮。隋文欽德，請遵戒範，乃陳表固辭，薄言抗禮。遂負笈長驅，歷遊名岳，追蹤勝友，咸承志道。因見超公，隱居幽靜，乃結心期，栖遲藍谷。處既局狡，纔止一床，旋轉經行，恐顛深壑，便鏟跡開林披雲，附景茅茨，葺宇甕牖疏簷，情事相依，欣然符合，今所謂悟真寺也。
法華三昧，翹心奉行，澡沐中表，溫恭朝夕。夢感普賢，勸書大教誠曰：「大教大乘也，諸佛智慧，所謂般若。」又手寫《法華》，正當露地，因事他行，未營收舉屬，洪雨滂注，溝澗波飛，走往看之，而合案並乾，餘便流潦。
嘗卻偃橫松，遂落懸溜，未至下澗，不覺已登高岸，無損一毛。
至貞觀十四年夏末，日忽感餘疾，自知即世，願生兜率。索水浴訖，又索終輿。旁自撿挍，不許榮厚。恰至月末，明相將現，無故語曰：「欲來但入，未假弦歌。」顧侍人曰：「吾聞諸行無常，生滅不住，九品往生，此言驗矣。今有童子相迎，久在門外，吾今去世，爾等佛有正戒，無得有虧，後致悔也。」言已口出光明，照于楹內，又聞異香，苾芬而至，但見端坐，儼思不覺，其神已逝，時年七十有八。
然誠（釋法誠）之誦習也，一夏《法華》，科五百遍，餘日讀誦，兼而行之，猶獲兩遍。縱有人容，要須與語者，非經部度，中不他言，略計十年之勤，萬有餘遍。[2]
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