法華經傳記卷第三＞諷誦勝利第八之一＞唐．釋法喜．七

　　　　唐．雍州津梁寺．釋法喜．七

釋法喜，俗姓李，襄陽人也。七歲出家，顥禪師為其保傅，[1]顥（顥禪師）道素溫贍有聞，同侶後住禪定，將終前夕所居房壁，自然外崩，顥（顥禪師）曰：「依報已乖，吾將即世。」於是端坐閉目，如有所緣，奄然而卒。初不覺也。自喜（釋法喜）恭格，奉侍積經載紀。而顥（顥禪師）專修定業，略於言誨，便以觀量知人，審喜機度，事逾先習，不肅而成，鑽仰景行，惟德是輔。

荊州青溪山寺四十餘僧，喜（釋法喜）為沙彌，親所供奉，晝則炊煮薪蒸，夜便誦習經典，山居無炬，燃柴取明。每夕自課，誦通一紙，如是累時，所緣通利。雖學諸經部類，而偏以《法華》為宗。常假食息中間，兼誦一卷，餘則專以禪業，繫念在前，纔有惛心，便又溫故。

仁壽年內，文帝敕召，追入京師，住禪定寺，供禮隆異，儉行為先，接撫同倫，謙虛成德。爰有佛牙舍利，帝里所珍敬，檠以寶臺，處之上室，瑰寶溢目，非德不弘。大眾以喜（釋法喜）行解潛通，幽微屢降，便以道場，相委任其監護，喜（釋法喜）遂綱維[2]供養，日夕承仰。又以顥師去世，意欲冥被靈爽，[3]願誦千遍《法華》。因即不處舊房，但用巡遶寺塔，行坐二儀，誓窮本願。數滿八百，情厲晨霄，繫心不散，覺轉休健。同寺僧者，見白牛駕以寶車入喜（師釋法喜）房內，追而觀之，了無蹤緒，方知幽通之感。

有遂教門而早[苟*苟] ，自守營衛在初，諸有疾苦，無論客舊，皆周給贍問，親為將療。至於屎尿膿吐，皆就而味之，然則患疾之苦，世所同輕，而喜（釋法喜）都無污賤，情倍欣懌，以為常業也（已上三緣續高僧傳第十九）。

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[1] 保傅：教导，辅佐。

[2] 綱維：1. 维系；护持。2. 寺庙中的司事僧。

[3] 靈爽：神灵，神明。