法華經傳記卷第三＞諷誦勝利第八之一＞唐．釋智璪．六

　　　　唐．天台山國清寺．釋智璪．六

釋智璪，俗姓張氏，清河人。晉室播遷，寓居臨海，祖元秀梁倉部侍郎，任臨海內史，父文懷陳中兵將軍。

璪（釋智璪）受《法華經》之歲，言無虛發，行不慚人，親里鄉鄰，深加敬愛。年登十七，二親俱逝，慘服[1]纔釋，便染病疾，頻經歲月，醫藥無效，仍於靜夜，策杖曳疾，出到中庭，向月而臥，至心專念月光菩薩，惟願大悲濟我沈痾。[2]如是繫念，遂經旬朔，於中夜間，夢見一人，形色非常，從東方來謂璪（釋智璪）曰：「我今故來，為汝治病。」

即以口就璪（釋智璪）身，次第吸[口*數] ，三夜如此，因爾稍痊，深知三寶是我依救，遂求離俗，便投安靜寺慧憑法師，以為弟子。

逖[3]聞智者軌行超群，為世良導，即泛舸豐流，直指台岫，伏膺受道。乃遣行法華懺悔并誦經，第二七日初夜懺訖，還就禪床，始欲宴坐，乃見九頭龍從地涌出，上昇虛空。明旦諮白曰，云：「此是表九道眾生聞《法華經》，將來之世，破無明地，入法性空耳。」

又陳至德四年，永陽王伯智作牧仙都迎屈智者，來于鎮所，璪（釋智璪）隨師受請，同赴會稽山。九旬坐訖，仍即辭王，住寶林山寺，行法華三昧。初日初夜，如有人來，搖動戶扉，璪（釋智璪）即問之：「汝是何人，夜來搖戶？」即長聲答云：「我來看燈耳。」頻經數過，問答如前。其寺內先有大德慧成禪師，夜具聞之，謂弟子曰：「彼堂內從來有大惡鬼，今聞此聲，必是鬼來取人也。」天將欲曉，成師扣戶而喚璪（釋智璪），未暇得應，便遶堂唱云：「苦哉苦哉！其人子矣。」璪（釋智璪）即開戶問意，答云：「汝猶在耶？吾謂昨夜鬼已害汝，故此嗟耳。」成師以事諮王，王遣數十人，執杖防護，璪（釋智璪）謂防人曰：「命由業也，豈是防護之所加乎？願諸仁者，將領還城，啟王云爾。」防人去後，第二日夜，鬼入堂內，搥壁打柱，周遍東西，堂內六燈，璪（釋智璪）即滅五留一，行道坐禪誦經，坦然無懼，於三七日中，事恒如此。行法將訖，見一青衣童子，稱讚善哉！言已不現。雖值此二緣，心無憂喜。

璪（釋智璪）又因事出往會稽，路由剡縣孝行村乞食，主人誤煮毒椹設，璪（釋智璪）食竟進趣前途，主人於後噉此餘殘，並皆吐痢，若死等苦，鄰人見之，即持藥追璪（釋智璪）十里，方及見璪（釋智璪）快行無恙，問曰：「何故見尋？」具陳上事，便笑答曰：「貧道無他，可棄藥反縱，不須見逐。」驗之道力所薰，毒不能傷也。

又璪（釋智璪）還山，為智者設一千僧齋，度四十九人出家，施寺物二千段、米三千石并香酥等。又為寺造四周土牆。又為智者設一千僧齋，度一百人出家，施寺物一千段、嚫[4]齋僧人絹一匹。七年又往涿郡，參勞謝遠來，施寺物五百段，遣五十人執杖防援還山。凡經八迴，參見天子，並蒙喜悅，供給豐厚。以貞觀十二年卒於寺，春秋八十三矣。

---

[1] 慘服：丧服。指期功(一年、九月、五月)等的丧服。

[2] 沈痾：亦作“沉痾”。久治不愈的病。

[3] 逖：音ㄊㄧˋ。遠。

[4] 嚫：梵语“达嚫”简称，指布施（僧尼）。