越州觀音道場．道人．一
百濟沙門釋發正，梁天監中，負笈西渡，尋師學道，頗解義趣，亦修精進。在梁三十餘年，不能頓忘桑梓，[1]歸本土。
發正（釋發正）自道，聞他說越州界山有道場，稱曰觀音，有觀音堵室，故往視之。欀椽爛盡，而堵牆獨存之，尚有二道人，相要契入山。一人欲誦《華嚴經》，一人欲誦《法華經》，各據一谷，策作堵室。
其誦《華嚴》者，期月可畢，心疑其伴，得幾就往候之，曾無一卷，其人語曰：「期已將盡，糧食欲絕，宜及至期竟之。若不能念誦一部，正可誦《觀世音經》也。」便還其室。於是此人心自悲痛，宿因鈍根，乃至心讀誦，晝夜匪懈，諳得略半。後數日，其人復來者，為此人以實告之，其人語曰：「我已誦《華嚴》矣！奈何如此觀世音之初，況逕兩三日而不諳乎。我若捨汝而去，則負所要，若待汝竟，精食欲盡，既於三日不竟，理不得相待耳，將以明復來者矣，子其免云。」此人至到，悲痛倍前，至心誦念，纔得竟畢。明旦其人復來者語曰：「如此觀世音之初，尚不能誦，無可奈何，我時捨汝而去也。」此人跪曰：「昨暮纔得竟耳。」於是其人大喜，欲以相試，乃坐床誦之，三十卷經，一無遺落。次復此人上床誦之，始得發聲，即於空中，雨種種華香，華溢堵室，香聞遍谷，氣氳滿天，不可勝計。
於是誦《華嚴》者，即下地叩頭，頭面流血，懺悔謝過。事畢欲別去，此人止曰：「常有一老翁饋我食，子可少待與。」久久不來，相到與者，此人欲汲水，如向老翁擔食參休於草下，此人怪而問曰：「我伴適來，望得共食，有何事竄伏不饋？」翁答：「彼人者輕我若此，豈忍見乎？」於是始知是觀世音菩薩，即五體投地，禮拜甚至。須臾仰視，便失所在。此人所[貝*系]堵牆至今猶存哉，發正（釋發正）親所見焉。[2]
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