往昔有四比丘，於法華經極生殷重，卷舒祕教，甘露未霑，由是結契山林，共期佛慧。幽居日積，衣糧單盡，一餐萬里，雲霄之志，可得言哉！？其一人云：吾等四窮尚不存身，法當安寄，汝三人宜以命奉道，我一人者當給所須。
自爾振錫門閭，以求供給，雖寒暑代謝，甘喜無慍，以故三人功圓事辦，一世之益當無量生。其一人者，數涉人間，屢逢聲色，坯器未火，難可護持，偶見王者出入，車駕喧闐，生心動念，愛彼光榮，功德熏修，隨念受報，人間天上，常得為王，福雖不貲，亦有限也。
三人既得道果，會而議曰：我免樊籠，功由此人，彼耽果報，增長有為，從此死已，當沉火坑，幸其未墜，正宜設化。一人云：此王著欲，而復邪見，若非愛鉤，無由可拔，一人可作端正婦，二作聰明兒，兒婦之言，必當從順。如宜設化，果獲改邪，時國王者，即玅莊嚴王，今華德菩薩是；其婦即淨德夫人，今光照莊嚴相菩薩是；而昔二子即淨藏、淨眼，今藥王、藥上二菩薩是。說四聖之前因，以故此品標名本事，委示如《法華文句》。
南屏頌曰：昔年聚首寂寥溪，三步青雲一墮泥，小技略施甘折角，大家撫掌躡天梯。[1]
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