在《大正藏》和《卍續藏經》等資料中，以不同類型而作的大師傳記，達三十餘種，為方便查閱，特分類列示如下：
一、別傳
（一）《隋天臺智者大師別傳》隋•灌頂撰（605年，T50/191a-198a）。
1.
據《國清百錄》（T46/793a）記載，當時有渚宮法論、會稽智果和國清灌頂三人為大師作傳。
2.
另據《續高僧傳》（T50/568a）說，還有終南山龍田寺的法琳寫的傳記。
3.
《卍續藏》（新文豐版）第134冊第613頁亦記載，有四本不同，但現存的唯有灌頂的《別傳》。
關於《別傳》的注釋書，則有：
1.
《天臺智者大師別傳注》二卷，宋•曇照注，《卍續藏經》第134冊，613上- 653頁下。
2.
《續天臺宗全書•史傳1--天臺大師傳注釋類》，滋賀縣天臺宗典編纂所編，東京春秋社1987年7月版。該書收有下列幾種《別傳》注釋書：
(1)
《智者大師別傳新解》二卷，堯恕撰，PP1-56。
(2)
《天臺智者大師別傳考證》二卷，忍鎧撰，PP57-194。
(3)
《隋天臺智者大師別傳句讀》二卷，可透撰，PP195-272。
(4)
《天臺智者大師別傳翼注》二卷，敬雄注，PP273-344。
(5)
《附•天臺智者大師傳論[翼注]》，一卷，敬雄注，PP345-350。
(6)
《天臺智者一代訓導記》二卷，日詔集，PP351-376。
(7)
《天臺智者大師紀年錄》一卷，如海編，運智校，PP377-410。
(8)
《天臺智者大師紀年錄詳解》二卷，如海編，運智校，PP411-478。
(9)
《天臺大師略傳》四卷，慈本述，PP479-586。
(10)
《附•天臺智者大師年譜》一卷，慈本記，PP587-591。
（二）《國清百錄》四卷，隋•灌頂撰（T46/793b-823b）。
（三）《天臺山國清寺智者大師傳》，唐•顏真卿撰（-784年），《傳教大師全集》四卷之205頁（周琦、茅奉天《天臺山發現一批唐代中日文化交流史料》有載，《東南文化》）。
（四）《天臺智者大師畫贊》，唐•顏真卿撰，卍續134冊，655-658頁。
二、作為習禪者的智顗傳
（一）《續高僧傳》卷第十七中的傳，唐•道宣撰（645年，T50/564a-568a）。
（二）《景德傳燈錄》卷第二十七中的傳，宋•道原纂（1004年，T51/431c-433a）。
（三）《五燈會元》卷二中的傳，宋•普濟集（卍續138冊，80頁上）。
（四）《五燈嚴統》卷二中的傳，明•通容集（卍續139冊，159頁上）。
（五）《教外別傳》卷十六中的傳，明•黎眉等編，（卍續144冊，91頁下）。
（六）《指月錄》卷二中的傳，明•瞿汝稷集（1595年-，卍續143冊，47上-50頁上）。
三、作為天臺宗開祖的智顗傳
（一）《天臺九祖傳》中的傳，宋•士衡撰（1208年，T51/100a-c）。
（二）《佛祖統紀》卷六中的傳，宋•志磐撰（1269年，T49/180c-186b）。
四、作為法華信仰者的智顗傳
（一）《弘贊法華傳》卷四中的傳，唐•惠祥撰（T51/22b-23b）。
（二）《法華傳記》卷二中的傳，唐•僧祥撰（T51/56c-57a）。
（三）《法華顯應錄》卷一中的傳，宋•宗曉編（1198年，卍續134冊，825下-827頁上）。
（四）《法華經持驗記》卷上中的傳，清周克復纂，（卍續134冊，914下-915頁上）。
五、作為西方願生者的智顗傳
（一）《往生西方瑞應傳》中的傳，唐•道詵撰（821－896年，T51/104c-105a）。
（二）《淨土往生傳》卷中的傳，宋•戒珠撰（1086－1077年，T51/115a-116a）。
（三）《佛祖統紀》卷二七中的傳，宋•志磐撰（1269年，T49/274a）。
（四）《三寶感應要略錄》卷之中，宋•非濁撰（T51/840a-b）。
（五）《廬山蓮宗寶鑒念佛正派》卷四中的傳，元•普度編（1305年，T47/322b-c）。
（六）《禮念彌陀道場懺法》卷四中的傳，元•王子成集（卍續128冊，183頁上）。
（七）《往生集》卷一中的傳，明•祩宏編（1584年，T51/129b）。
（八）《淨土聖賢錄》卷二中的傳，清•彭希涑述（1783年，卍續135冊，221下-223頁上）。
六、在編年體佛教史書中的智顗傳
（一）《隆興編年通論》卷九中的傳，宋•祖琇（1164年，卍續130冊，512下-513頁上）。
（二）《佛祖統紀》卷二三、卷三七－九中的傳，宋•志磐（1269年，T49/247b-c、352c）。
（三）《佛祖歷代通載》卷十中的傳，元•念常撰（1341年，T49/560a-b）。
（四）《釋氏稽古略》卷二中的傳，元•覺岸撰（1341年，T49/804c-805a）。
（五）《佛祖綱目》卷二十八中的傳，明•朱時恩著（卍續146冊，453下-454頁上、457頁上、下）。
七、在其它傳記的智顗傳
（一）《神僧傳》卷五中的傳，明•成祖朱棣撰（T50/978a-c）。
（二）《六學僧傳》卷三中的傳，元•曇噩述（1285年-，卍續133冊，471上-475上、459頁）。
（三）《高僧摘要》卷二中的傳，清•徐昌治編（卍續148冊，706上-708頁下）。 以上参阅佐藤哲英博士的《天台大師の研究ー智顗の著作に関する基礎的研究》，京都百华苑，昭和54年（1979年）第二版，PP15-24。
此外，與智者大師相關的資料，如碑文、金石文等，還有許多，在此不再敘述。這些史料中，從編寫年代、內容的客觀性等來看，具有史料價值、內容可以信賴的，還是《別傳》、《國清百錄》和《續高僧傳》中的〈智顗傳〉。
其中尤其是《別傳》，此是智者大師直系弟子章安灌頂大師的著作，而且是在智者大師入滅後不久而寫成的，應該說是最寶貴的史料。
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